见“不死庭”。
即龙伯钓鳌。传说古时渤海以东海上有五座仙山，常随潮波上下往还，山所居之人诉之于上帝，帝命禺强派十五只大鳌，每三个一组用头顶戴五山，后来有龙伯国的巨人，一下子钓去了六鳌，于是五山只剩下三山。见《列子·汤
【介绍】：郑遨作。揭露豪家富贵奢侈糜烂生活，对其不劳而获表示了不满。诗运用典型细节表现畸形社会的矛盾，形象而深刻。清马位《秋窗随笔》云：“此等诗读之，令人知衣食艰难，有关风化，得《三百篇》遗意焉。”说
【介绍】：王维作。诗题一作《送别》，綦毋潜，盛唐著名诗人，开元十四年(726)进士及第。与王维友善。此诗当写于开元九年(721)。送落第还乡之人，自应多方给以慰藉，本篇即以此为主旨，层层深入，对朋友的
见“团扇草书”。
表述，说出。李白《望终南山寄紫阁隐者》：“秀色难为名，苍翠日在眼。”
【介绍】：玄宗时人。或作侯朝光，疑误。其诗曾入李康成所选《玉台后集》，居崔颢后。或以为即冷朝阳兄弟。《全唐诗》收诗1首。
《汉书·严助传》：“相如常称疾避事。”本指逃避职事，后指厌倦官场，羡慕闲居。李端《长安书事寄卢纶》：“趋途非要路，避事乐空林。”
指晋宋之间儒士雷次宗与高僧慧远。雷次宗通儒术，精三《礼》、《毛诗》，又笃好佛典，拜高僧慧远为师，结莲社，共交游。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷远”为咏儒士和僧人交游之典。皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士
蒋诩，字元卿，为兖州刺史，廉洁正直，因不满王莽专权，辞官归隐家居，于宅院中唯开三条路，只与羊仲、求仲少数知友交往，病死家中。见《后汉书·蒋诩传》。后因以“蒋诩径”为咏高士隐居之典。亦用为咏知友过访之典