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宝界

即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》:“南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。”

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  • 邀遮

    拦阻。李白《秦女休行》:“直上西山去,关吏相邀遮。”

  • 含嚼

    本指口衔而咀嚼。亦指吹奏乐器。李贺《申胡子觱篥歌》:“颜热感君酒,含嚼芦中声。”白居易《小童薛阳陶吹觱篥歌》:“指点之下师授声,含嚼之间天与气。”

  • 伏虎威

    《管子·小问》载:桓公乘驳马(青白杂毛马),虎望见而伏。管仲解释说这种马像食虎豹的驳兽的样子。后因以“伏虎威”为咏宝马之典。李贺《马诗二十三首》之十五:“不从桓公猎,何能伏虎威。”

  • 郑审

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  • 辄莫

    切莫,不再。拾得《诗》之十四:“专心求出离,辄莫染贪淫。”又《诗》之四十:“火急求忏悔,从今辄莫迷。”

  • 亡羊路

    典出《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,即率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反,问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾

  • 西汉夫人

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  • 园吏

    ①主管园圃的小吏。杜甫《园官送菜》:“园吏未足怪,世事固堪论。”②指庄周。据《史记·老子韩非列传》载,庄周尝为蒙漆园吏,故称。许浑《早秋三首》之二:“生公与园吏,何处是吾师。”

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    【介绍】:皇甫冉《酬张继》诗句。这是酬答友人的诗句。二句以侧面烘托的手法抒写期盼友人音信而不得的惆怅心情。古人有大雁传书之说,此处却忽发奇想,向潮水问讯,构思上更显别致新颖。但人有情而潮水无情,这一对

  • 凄其

    凄凉悲伤。高适《东平别前卫县李寀少府》:“此地从来可乘兴,留君不住益凄其。”刘商《赋得月下闻蛩送别》:“清迥檐外见,凄其篱下闻。”