【介绍】：见杨凫。
即吴太伯。罗隐《姑苏台》：“让高泰伯开基日，贤见延陵复命时。”参见“太伯”。
【介绍】：罗隐作。堠子，古时道边标记里程的方顶土堆。此诗以堠子之方顶喻己之耿介不合流俗，告诫世人不要以貌取人。全诗语意双关，句句咏堠子，又每每自况，感情沉郁而愤慨。
见“交络对”。
谓天下太平，君臣同乐。崔湜《奉和春日幸望春宫》：“即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。”参见“镐饮”。
汉代刘向、谷永的合称。二人皆博学多闻。徐铉《咏梅子真送郭先辈》：“向永且不用，况复论子真。”
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。悰，一作琮，误。太宗贞观末年，至长安求法，为京兆大慈恩寺沙门，玄奘弟子。慧敏能文，为众所推奖。同门慧立撰《慈恩三藏行传》，未成而殁，彦悰为之整理笺注，于武后垂拱四
传说中的一种蚕。生员峤山，长七寸，黑色，有角有鳞，以霜雪覆之乃吐丝，故名冰蚕。其茧长一尺，色五彩。织为文锦，不湿不燃，帝尧以为衣。见晋王嘉《拾遗记·员峤山》。徐凝《员峤先生》：“逢人借问陶唐主，欲进冰
【介绍】：岑参作。写于安西任职封常清幕府时期，是为同僚李判官去京城长安所作的送行诗。李判官，即李栖筠，时任封常清节度判官。诗中描写了安西大漠的雄浑景色，表现了作者浓烈、深切的思乡之情。该诗气魄沉雄，语
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“