变文。作者佚名。见敦煌遗书P5019，原卷首尾俱残，据内容拟题。孟姜女本为杞梁之妻，其事始见《左传》、《孟子·告子下》、《礼记·檀弓下》、《列女传》等，记载均极简略，至唐代杞梁妻哭倒长城之事才广为流传。这篇变文以孟姜女送寒衣、哭倒长城、滴血认骨等情节，深刻地描述封建王朝的沉重徭役给人民造成的灾难。如云：“一一捻取自看之，咬指取血从头试，若是儿夫血入骨，不是杞梁血相离”；“髑髅既蒙问事意，已得传言达故里。魂灵答应杞梁妻，我等并是名家子。被秦差充筑城卒，辛苦不禁俱役死，铺尸野外断知闻，春冬镇卧黄沙里。为报闺中哀怨人，努力招魂存祭祀”。这里既揭露出秦始皇修长城给人民带来的惨重灾难，同时也表现出孟姜女思念亡夫、至诚刚烈的思想感情，有一定的社会意义，故而千百年来一直为人民所传唱。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版)、《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)、《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
春秋时卫国人，字伯玉。相传他“年五十而知四十九年非”，严于律己，善于改过，为人所称道。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗》：“兢魂再三褫，蘧瑗亦屡化。”参见“蘧玉知非”。
①唐代一种工头。王建《织锦曲》：“长头起样呈作官，闻道官家中苦难。”②长时间，常常。王梵志《家中渐渐贫》：“长头爱床坐，饱吃没娑肚。”又《吾死不须哭》：“只愿长头醉，作伴唤刘伶。”③长发。路延德《小儿
见“一字至七字诗”。
【介绍】：赵嘏作。越中，即越州，治所在会稽(今浙江绍兴)。诗写寺居情景。前二联写恬然自适的寺中生活，笔墨闲淡，娓娓而言。后二联写景，韵味悠然，风神萧散。“水静鱼吹浪，枝闲鸟下空”二句，对仗工稳，颇见功
愁思。刘希夷《巫山怀古》：“颓想卧瑶席，梦魂何翩翩。”
①同“陂陁”。杜甫《北征》：“坡陀望郎畤，岩谷互出没。”刘长卿《登吴古城歌》：“黍离离兮城坡陀，牛羊践兮牧竖歌。”②不平坦。韩愈《记梦》：“石坛坡陀可坐卧，我手承颏肘拄座。”③殷红貌。杜甫《八哀诗·赠
传说西北海外有巨人，身长二千里。见汉东方朔《神异经·西北荒经》。亦用以咏人高大威猛。杜甫《遣兴五首》之一：“顿辔海徒涌，神人身更长。”
【介绍】：胤，一作允，当系清人避雍正讳改。生卒年、籍贯不详。贞观时官台州刺史，曾作《对寒山子诗序》。《全唐文》存文一篇。事迹见《新唐书·艺文志三》、《嘉定赤城志》卷八。
①指东汉建安七子中的应玚和刘祯，二人皆为曹操父子的文学侍从，故用以代称有文才的宾客。罗隐《岐王宅》：“申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。”②三国魏曹丕《与吴质书》：“昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、
歌钟，给歌曲伴奏的编钟。亦泛指歌乐。春秋晋国魏绛和戎狄有功，晋悼公赐之女乐和歌钟。见《左传·襄公十一年》。后因以“歌钟重赐”用作称颂使臣外交建功之典。杜审言《送高郎中北使》：“歌钟期重赐，拜手落花春。