【介绍】：一作《处士卢岵山居》。温庭筠作。诗对卢岵本人未着一笔，但通过对其居处景色的描写，处士清静素朴的生活、孤高的人品和诗人的景仰之情已跃然纸上。运用环境烘托手法显示未出场人物的性格特点；描写环境时
【介绍】：字试莺，大历时女子。与邻居男子文茂相爱，以诗酬唱，后为夫妇。《全唐诗》录其诗22首。
指御史官署。钱珝《同程九早入中书》：“腊雪初明柏子殿，春光欲上万年枝。”参见“柏台①”。
【生卒】：771—853【介绍】：唐代僧人。俗姓赵。福州长溪(今福建霞浦)人。二十岁左右，出家为僧。后游天台，遇寒山、拾得指点，往新吴百丈山谒怀海，顿悟佛法。元和末，居潭州大沩山，建同庆寺。大中七年(
古代天子、诸侯宫门外的一对高大建筑，又叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。亦借指皇宫、朝廷。武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》：“九重辞象魏，千里握兵符。”
山名。在今山东省东阿县西。三国魏陈思王曹植爱此地胜景，在此营墓，死后葬于此。后用为悼亡之典。刘禹锡《夔州窦员外使君见示悼妓诗顾余尝识之因命同作》：“寂寞鱼山青草里，何人更立智琼祠。”
即近体诗。与古体诗相对而得名。张籍《酬秘书王丞见寄》：“今体诗中偏出格，常参官里每同班。”参见“近体诗”。
战国燕太子丹在秦国做人质，后太子丹请求回国，秦王曰：“乌头白，马生角，乃许耳!”燕太子丹即仰天长叹，乌鸦之头变白，马也生了角。见《燕丹子》。后用“马生角”比喻事情无法实现。杜牧《池州送孟迟先辈》：“青
指商山四皓。李商隐《四皓庙》：“本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。”参见“紫芝歌”。
【介绍】：唐末五代高僧。俗姓李。大梁(今河南开封)人。生卒年不详。唐末出家于卫州白鹿山，受戒于嵩山。后至福州，嗣雪峰山义存大师。后梁开平初年，闽王王审知请其住福州鼓山，尊为兴圣国师。后晋天福中卒，年七