天狼
《楚辞·九歌·东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”王逸注:“天狼,星名。以喻贪残。”后诗文中常用以喻指残暴的叛贼乱臣或侵略者。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“弯弧惧天狼,挟矢不敢张。”刘禹锡《重酬前寄》:“戎羯归心如内地,天狼无角比凡星。”
《楚辞·九歌·东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”王逸注:“天狼,星名。以喻贪残。”后诗文中常用以喻指残暴的叛贼乱臣或侵略者。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“弯弧惧天狼,挟矢不敢张。”刘禹锡《重酬前寄》:“戎羯归心如内地,天狼无角比凡星。”
【介绍】:陈子昂作。这组诗为武则天神功元年(697),作者随武攸宜讨契丹,出蓟门,观燕之旧都遗迹时的怀古之作。第一首先缅怀轩辕台。后六首分别歌颂了燕昭王、乐毅、燕太子、田光先生、邹衍、郭隗等历史人物。
【介绍】:字楚臣,苏州吴县(今江苏苏州)人。昭宗时宰相陆希声之父。登进士第而未受辟。南唐刘崇远评其诗虽“不甚高,而才调宛丽”,“题品物类亦绮美”(《金华子杂编》)。《全唐诗》存诗2首。
猜疑妒忌。白居易《和李势女》:“抚背称阿姊,归我如归乡。竞以恩信待,岂止猜妒忘。”
失意貌。王梵志《前人敬吾重》:“君看我莫落,还同陌路人。”
【介绍】:詹雄《铜雀台》残句。铜雀台,汉末霸主曹操于邺都所筑之台名。操遗命其死后,将诸妾及伎人安置于此,时时向其墓作伎乐。诗谓红粉笙歌早已风流成尘,只有明月、茂树、流水依旧。表达了人事代谢、物是人非之
典出《汉书·东方朔传》:“朔初来,上书曰:‘臣朔少失父母,长养兄嫂。年十三学书,三冬文史足用。’”后因以“三冬学”为咏读书之典。罗隐《投浙东王大夫二十韵》:“自愧三冬学,来窥数仞墙。”亦作“三冬足”。
【介绍】:孟浩然作。岘山,在襄阳城南七里,东临汉水,历来是登临饯送的胜地。萧员外,即萧诚、官司勋员外郎。诗写岘山饯别时明丽秀雅的山水景色和朋友们的幽兴雅趣,并表达了作者预祝友人出使成功、青云直上的心愿
【介绍】:刘长卿作。一作《送上人》。上人,对僧人的敬称。这首诗送人归隐,首二句是赞他飘然出尘,与世俗不同;后二句则以沃洲山(在今浙江新昌东)久已知名,不可再隐,暗讽如归隐不坚,或有“终南捷径”之嫌。
①允许。王建《初到昭应呈同僚》:“同官若容许,长借老僧房。”②或许。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》:“莫逾巾屦念,容许后升堂。”
即土山头果毅。唐代对不经历员外郎而直接升为郎中的人的谑称。果毅,唐代统兵武官名。贺遂涉《嘲赵谦光》:“员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。”