夜头
夜里。头，名词后缀。王建《华岳庙二首》之二：“上庙参天今见在，夜头风起觉神来。”
夜里。头，名词后缀。王建《华岳庙二首》之二：“上庙参天今见在，夜头风起觉神来。”
笔记。一名《摭言》。五代王定保撰。此书之成，当在后梁贞明二、三年(916、917)之间。全书共列一百零三门，厘为十五卷，详载唐代科举制度、文士风习以及文人墨客的遗闻佚事。唐代许多诗人的零章断句为别集所
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
【介绍】：李白作。此诗三言、五言、七言各两句，格式特殊，故称三五七言。诗写秋夜相思，诗句长短错落，诗思缠绵绯侧，音节浏漓动听，颇具词意。杨齐贤云：“古无此体，自太白始。”(《分类补注李太白诗》卷二五)
【介绍】：李忱《吊白居易》诗句。解，会，能。长恨曲、琵琶篇，分别指白居易的《长恨歌》和《琵琶行》诗。童子与胡儿相对，泛指唐朝各族儿童。白居易之诗通俗晓畅，相传老妪能懂。此两句即盛赞白居易诗传布之广、影
【介绍】：贺知章《回乡偶书二首》其一前两句，抒写初回故乡久客伤老之情。上句写诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境中，不自觉地自伤数十年的久客他乡。下句以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，暗寓“诗人不忘故
【介绍】：唐代诗人。本姓王，字不惑。生卒年、籍贯不详。宣宗时隐士。大中末年，蔡京为抚州刺史，禁止在放生池内捕鱼。张顶乘小舟而钓，因见蔡京遣吏捕之，便献诗自陈。蔡召之，张不顾而去。《全唐诗》仅存此诗。事
【介绍】：行六。中宗嗣圣初(684)进士。开元间历任潭州刺史、苏州刺史、江东采访使。有诗与张说相酬唱。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：张籍作。诗中描写一贫妇的不幸遭遇：租赋多而输纳不足，夫死儿在狱，大旱无收成，而县官只管催收军粮，不顾百姓死活。深刻地揭露了统治者的残暴无情。诗中“山头鹿”乃用《诗经》起兴之法，古风盎然。
【介绍】：李商隐作。此诗表达了作者反对藩镇割据的思想。前四句极写蜀中险阻，又包括天险不足恃的意蕴。后四句用据蜀而亡的历史事实对企图据险割据的“奸雄”提出有力的警告。富有才略的刘备尚且不能成为“真龙”，
【介绍】：五代闽僧。嗣岩头全豁，后住福州香溪。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。