四愁
见“四愁诗”。
见“四愁诗”。
①令人惋惜。杜甫《莫相疑行》：“男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。”权德舆《杂言和常州李员外副使春日戏题十首》之十：“可惜长安无限春，年年空向江南见。”②值得珍惜。韩愈《此日足可惜赠张籍》：“此日足
汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。”扶桑，神话传说中东方的神木，日息于其下而出于其上。相传羲和驾六龙日车入于海，系龙于扶桑，则海水汹涌。因以“系扶桑”喻指世事变乱。杜甫《遣兴五首》
《太平御览》卷四四引《录异传》：“秦文公时，雍南山有大梓树。文公伐之，辄有大风雨……树断，中有一青牛出，走入澧水中。”后因以“青牛文梓”指古木神树。刘禹锡《伤秦姝行》：“青牛文梓赤金簧，玫瑰宝柱秋雁行
杞树和梓树。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”后因以“杞梓”喻指优秀人材。韩愈《赠崔立之评事》：“当今圣人求侍从，拔
【介绍】：张九龄作。洪州，今江西南昌市。此诗为张九龄任洪州都督时所作。诗写洪州西山祈雨的过程及感受，通过祈雨的应验而检验了自己的德政。写得意脉深厚，入神入妙。钟惺曰：“排律中带些古诗，非初、盛唐高手不
《荀子·宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器?’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。’”后因以喻物极必反，盛极必衰的事理。李
眷顾安抚。李隆基《过晋阳宫》：“顾循承丕构，怵惕多忧虞。”
【生卒】：约763—820后【介绍】：唐代诗人。字谏卿。洛阳(今属河南)人，郡望泰山(今山东泰安一带)。排行二十七。贞元元年(785)进士及第。授义兴尉。迁主簿。九年(793)，辟浙东观察使从事，试右
传说阳城人王兴闻仙人教汉武帝服菖蒲，乃采服之不息，遂得长生。见晋葛洪《神仙传·王兴》。李白《嵩山采菖蒲者》：“我来采菖蒲，服食可延年。”
【介绍】：高适作。一作《同诸公登慈恩寺塔》。慈恩寺浮图，即慈恩寺塔，今称大雁塔。天宝十一载(752)秋，作者弃官西至长安，与薛据、杜甫、岑参、储光羲等人同登慈恩寺塔，各赋诗一首。高适此诗描写了大雁塔孤