许总著。台湾文津出版社1994年10月出版。50万字，为《文史哲大系》丛书之一。本书是迄今第一部对唐诗体派加以系统研究的专著，既在宏观上建构了唐诗体派理论，又在微观上对各种类型的体派进行具体辨析。在唐诗研究领域中具有开拓性意义。本书认为，由特定体格风貌的标立而促成诗人群体聚合现象，在唐代甚为突出。唐诗体派的形式，主要表现为唐代诗人创新意识的高扬，而唐诗体派的确认，则主要显示了后世文人宗派意识的强化。由于唐代诗人缺乏明确的宗派意识，造成唐诗体派表现出包含时代风尚、文人集团、诗人个性等多重因素的各种类型，在各种体派所指称的时空界域、内部构成、风格体性等方面也形成界限模糊、互渗互含的特点。正是因此，唐诗体派没有后世流派那样狭隘的门户之见，显现为开放性格局，以其递嬗渐进、转折反拨、深层延续等多种联系方式，无所不在地充溢于整个唐诗历史结构与进程之中。本书在宏观概览的基础上，进而选择有代表性的体派进行专题探析，由此既强化了唐诗体派的研究深度与力度，又掘发出超越体派自身的文学史价值与意义。
(—xiàng)指汉人张苍。《史记·张丞相列传》：“张丞相苍者，阳武人也。好书律历……苍以代相从攻臧茶有功，以六年中封为北平侯，食邑千二百户。迁为计相，一月，更以列侯为主计四岁……故令苍以列侯居相府，
唐蒋防作。此是律赋名篇，以“一升天中，求弃尘俗”为韵。嫦娥奔月故事，本出神话，作者借此写嫦娥“嗟人世之如流”，因而翩翩仙去。赋的核心部分是展开想象的翅膀，极写她飞升时的洒脱、孤高。但她也并不那么冷淡寡
【介绍】：①(全)杜牧作。乐游原，在长安城南，地势很高，四望宽敞，京都士女多来登临游赏。杜牧登乐游原，思绪已跨越漫长的岁月，万古之前，千秋万代，人世沧桑，都消失在澹澹的长空中。即使是强盛的汉代，也仅存
【介绍】：无可作。诗题一作《秋夜宿西林寄贾岛》。贾岛，唐代著名苦吟诗人。无可俗姓贾，乃贾岛从弟。早年二人俱出家为僧，尝同居京都青龙寺，感情甚笃。岛后还俗求仕，曾与无可相约，功成名就之后，终当皈依佛门。
【生卒】：763—845后【介绍】：一误作卢贞。字子蒙，排行十九，郡望范阳(今河北涿州)。曾任大理评事、剑南西川节度从事、侍御史内供奉。与元稹友善。晚居洛阳。武宗会昌五年(845)尚在世，曾与白居易等
【介绍】：见卫准。
【介绍】：见王轩。
在山东省济宁市。济宁古称任城，唐属兖州鲁郡县，李白曾客游于此。常在一酒楼饮酒。传说唐吴兴进士沈光访此楼时，挥毫题“太白酒楼”四字。此楼遂改为太白楼。元以后多次重修。现存太白楼乃明代所建，1928年重修
①指有德行的前辈。王维《酌酒与裴迪》：“白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。”②指孔子。王勃《倬彼我系》之七：“我瞻先达，三十方起。”
文集。唐程晏撰。《新唐书·艺文志四》著录《程晏集》七卷。《郡斋读书志》卷四中作六卷。《宋史·艺文志七》作十卷，“十”当误。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文七篇。