犹躲避。头，词缀。王梵志《身卧空堂内》：“我今避头去，抛却空闲舍。”
老莱，指老莱子。老莱子以至孝闻名，行年七十，父母犹在，为使父母高兴，常自扮小儿，身着五彩衣，卧地作婴儿啼哭。见《史记·老子韩非列传》。后以“老莱衣”为孝养之典。岑参《送崔全被放归都觐省》：“来倾阮氏酒
《左传·闵公二年》：“狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战!’……卫师败绩。”后因用作宠遇不当之典。亦用以咏鹤。沈佺期《移禁司刑》：“宠迈乘轩鹤，荣过食
【介绍】：严武作于宝应元年(762)九月。本年严武由蜀召还，适逢兵乱，滞留巴山，杜甫作《九日奉寄严大夫》相问，严武以此诗酬答。巴岭，即大巴山，在陕西与四川交界处。杜二，即杜甫。诗描绘彼我两地暮秋之景，
【介绍】：韦应物《初发扬子寄元大校书》诗句。写作者乘船独归洛阳，舟行渐远，钟声渐微，但广陵(今江苏扬州)之树依稀可辨。清叶矫然赞为“兴趣天然之句”，“每一讽诵，真有成连移情之叹。”(《龙性堂诗话续集》
指修行坐禅。也指僧人修行之所。刘长卿《宿北山禅寺兰若》：“上方鸣夕磐，林下一僧还。密行传人少，禅心对虎闲。”
晋郤诜以贤良对策，为天下第一。自以为犹桂林之一枝，昆山之片玉。事见《晋书·郤诜传》。后遂用为擢第的典故。李端《元丞宅送胡浚及第东归觐省》：“登龙兼折桂，归去当高车。”
【介绍】：见李商隐。
张明非著。广西师范大学出版社1993年8月出版。本书分为三大编。《诗体·诗论·诗变》包括13篇论文，主要从诗歌体制和理论的角度探讨诗歌演变的原因和规律，分别对南朝诗歌繁荣的原因及其对唐诗的影响，五言古
【介绍】：李白作。诗中用“邯郸学步”、“东施效颦”、“棘刺造猴”和“匠石运斤”等寓言嘲笑了人云亦云、雕凿失真、华而不实的诗风。而自己隐然以诗坛巨匠自许，欲以恢复大雅自任。沈德潜云：“讥世之文章，无补风