《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。”屈原以请鸩鸟为媒谋娶有娀之美女而鸩鸟从中作梗为喻，辩明自己受别人的谗言陷害。后因以“鸩鸟媒”为受谗言陷害之典。元稹《中元作
晋代王献之字子敬。献之为王羲之少子，善书法，少有盛名，而高迈不羁，风流为一时之冠。曾任吴兴太守，征拜中书令。早卒。事见《晋书·王献之传》。后因以“子敬”为歌咏或悼念名士之典。张九龄《故徐州刺史赠吏部侍
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。德宗贞元十三年(797)进士。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：杜甫《画鹰》末联。二句谓雄鹰只有搏击凡鸟，使之血洒平芜，方显出英雄本色。亦寄寓着诗人的抱负和气概。方回曰：“‘何当击凡鸟，毛血洒平芜’，子美胸中愤世疾邪，又以寓见深意。谓焉得烈士有如真鹰，能
汉人，官至太中大夫。曾于汉高祖和汉文帝时两度出使南越，先后胜利完成任务。见《史记·陆贾列传》。后用为咏使者之典。刘长卿《送裴二十端公使岭南》：“陆贾千年后，谁看朝汉台。”郎士元《送崔侍御往容州宣慰》：
谓身当其事，身在其中。白居易《和梦游春诗一百韵》：“觉悟因傍喻，迷执由当局。”
佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》：“真我性无主，谁为尘识昏。”
犹剪桐。白居易《答桐花》：“戒君无戏言，剪叶封弟兄。”参见“剪桐”。
以杖打脊背。古代的一种刑罚。王梵志《朝庭来相过》：“雇人即棒脊，急手摄你脚。”
【介绍】：据《唐语林》卷二载，衡州人多能文词，有赴广州幕者夜闻舟子吟诗，问之，乃其自作。《全唐诗》录即此诗。