据汉刘向《列仙传》载：秦时有箫史善吹箫，秦穆公之女弄玉爱慕他，穆公遂使二人配为夫妻，筑玉台以居之，箫史教弄玉吹箫作凤鸣声，凤凰来止其家，二人乘凤而去。后因以“玉人吹箫”为男女相爱慕之典。杜牧《寄扬州韩
犹邹辩谈天。李峤《夏晚九成宫呈同僚》：“枚藻清词律，邹谈耀辩锋。”
【介绍】：字注善，闽县(今福建福州)人。开成三年(838)进士，官终大理评事。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
舒方编著。济南出版社1995年10月出版。17万字。收入王冶主编的插图本《唐宋诗词十大家》。此书设项较为完备，有原文、注音、注释、今译和赏析诸项，并适当配以插图。本书选取了杜甫脍炙人口、影响深远的诗篇
【介绍】：杜牧作。张好好是一位著名的歌妓。据诗序记载，杜牧在大和三年(829)为沈传师江西幕吏时初识张好好。大和九年(835)杜牧为监察御史、分司东都时，又在洛阳重睹张好好，感旧伤怀，因作此诗。诗中记
指佛教。因兴起于印度，故称。韩愈《送惠师》：“吾非西方教，怜子狂且醇。”
三国魏钟繇喜好《春秋左氏传》而不喜欢《春秋公羊传》，自谓《左传》是太官，而《公羊传》是卖饼家。严干喜好《公羊传》，每与钟繇辩论二传的优劣，往往理屈词穷，叹服钟繇的才辩。见《三国志·魏志·裴潜传》南朝宋
【介绍】：刘长卿《长沙过贾谊宅》诗句。贾谊贬长沙，作《鹏鸟赋》，中有“野鸟入室兮，主人将去”，“庚子日斜兮，鵩集予舍”语。二句即用其字面，写寒秋日暮凭吊贾谊故宅，唯见秋草空林的萧瑟景象与怅惘心情，可谓
韩愈、柳宗元的合称。二人都是古文运动的领袖人物，向以同臻绝诣的古文成就而并称，但亦有因诗而合论之者。苏轼论曰：“柳子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上；退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。”(《东坡题跋》卷
指诗人李贺诗歌所独具的风格意境。李贺诗善熔铸词采，驰骋想象，运用神话传奇巧妙，语言新奇瑰丽。宋严羽《沧浪诗话·诗体》名之为“李长吉体”。清计东《答诸弟子论诗》：“长吉体未有不爱，且信之谓七古佳境。然元