可频瑜
【介绍】：
见何频瑜。
【介绍】：
见何频瑜。
【生卒】：803—866后【介绍】：唐代小说家。一名昶。字文明。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。韦执谊子、元稹婿。长庆二年(822)至夔州从刘禹锡学。初为校书郎。大和四年(830)剑南西川节度使李德裕辟
【介绍】：唐代诗人。字振文。生卒年、籍贯不详。咸通九年(868)进士及第。游苏州，与陆龟蒙、皮日休等过从唱和。后归觐于郴州。大顺中曾奉制与顾云等修史。能诗文。《宋史·艺文志七》著录《羊昭业集》十五卷，
《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳!’”后因以“泣铜驼”用作感叹国家衰亡的典故。李商隐《曲江》：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”
文集。唐于志宁撰。《旧唐书·于志宁传》谓有集二十卷。但同书《经籍志下》著录《于志宁集》四十卷，《新唐书·艺文志四》同。其后未见刊行著录，当已散佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐诗补编》补一首；《全唐文》存
郭以格编著。广西民族出版社1991年2月出版，21万字。著者以古代传说中的神仙、部落领袖和历史名人为经，以唐诗对古代名人的咏唱为纬，编织出一幅既表现中华民族光辉灿烂文化，又反映波澜壮阔历史进程的优美秀
清施鸿保撰。凡二十四卷。这是一部专纠仇注之误的书，故其卷次诗序先后，悉依仇兆鳌《杜诗详注》。施氏认为仇注虽有“援引繁博，考证详晰”的优点，但“读之既久，乃觉穿凿附会、冗赘处甚多。且分章画句，务仿朱子注
高适著。高适曾官散骑常侍，故名。原集二十卷，已佚。传世之本，有不分体十卷本、分体十卷本、分体诗集本三个系统。较为重要者有《四库全书》所收影宋抄本十卷，凡诗八卷，文二卷，诗不分体，亦非编年。又有明覆宋刻
道教传说中最高的神仙。李白《飞龙引二首》之二：“载玉女，过紫皇。”
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
唐罗隐作。本文针对刘邦、项羽等的“英雄之言”，揭露他们是名为“救彼涂炭”，实际谋取私利的强盗，以讽谕唐末割据称雄的藩镇。首段论述“盗”与常人的区别在于他们不能保持“退逊之心，贞廉之节”，作为下文立论的