传说陈仓人道遇二童子，自称叫陈宝，得雄者称王，得雌者成霸业。事见《史记·封禅书》唐司马贞《索隐》引《列异传》。后比喻成就霸业。褚载《陈仓驿》：“一双童子应惆怅，不见真人更猎来。”
相传春秋楚共王有繁弱之弓、忘归之矢，后失其弓，左右之人想寻找它，楚王曰：“楚人遗弓，楚人得之，又何求乎?”见《公孙龙子·迹府》。后因以“楚弓”比喻丢失的东西或利益。刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：
【介绍】：见赵璜。
【介绍】：唐代诗人。京兆三原(今属陕西)人。生卒年不详。排行二。高宗永徽时，补太学生。罢归，遍游山水，后入箕山，就许由庙东筑室而居，自称“许由东邻”。调露中，高宗游嵩山，亲至其门，游岩山衣田冠出拜。敕
【介绍】：王维《渭城曲》(又作《送元二使安西》)诗句。阳关，故址在今甘肃敦煌县南，汉以来为西行要塞。二句为饯行劝酒之辞。阳关已为边塞之地，何况安西又在阳关之外!阳关已无友人，何况又去安西!此一伤孤独该
【介绍】：张籍《蓟北旅思》诗句。意为诗人常常因为见到送别情形，而回忆起自己离别家乡的情形。表达了诗人浓烈得无处不在的乡情，正如清人吴乔所说：“深入人情”(《围炉诗话》卷二)。
《庄子·知北游》以“白马过隙”比拟时光疾速流逝。后因以“驻隙”谓使光阴停留。司空曙《哭王注》：“已叹漳滨卧，何言驻隙难。”
晋顾恺之(字长康)在荆州为殷仲堪佐吏，请假乘船沿江东还，特请船上用帆。至破冢地方，船遭风被损严重，顾写信给殷说：“地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。”见南朝宋刘义庆《世说新语·排调》。后因以为
传说中太阳升起的地方。郭遵《南至日隔仗望含元殿香炉》：“旸谷移初日，金炉出御烟。”
【介绍】：唐代散文家。号象(一作蒙)溪子。陕州硖石(今河南陕县东南)人。姚崇裔孙。生卒年不详。幼聪悟，弱冠博通经史。曾以诗酒放游江左，隐居于庐山，恃才傲物。约咸通六年(865)居婺源，谒刺史卢肇于歙州