敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时的名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系干支字之上，故每首主曲起句为：“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌、人定亥”，依次歌唱十二章，完成所要表达的主题。敦煌本《十二时》存有五十多种唐人抄卷。《十二时》的句式可概括为四种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点，皆以三字句开头，首表时辰，然后以整齐的五言句或七言句唱下去。从其句法与体式的变化来看，本曲在运用时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒使用《十二时》曲调的创造性。
即步虚。道士唱经礼赞。皎然《宿道士观》：“清佩闻虚步，真官方宿朝。”
典出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”毛传：“皋，泽也。言身隐而名著也。”后用以喻声名远扬。杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“独步四十年，风听九皋唳。”亦作“九皋鸣”、“九皋声”。孟球
宋周弼编，元释圆至注。一名《唐三体诗》，又名《笺注唐贤三体诗法》。周弼，字伯弱，汶阳(今山东宁阳)人，约生活于宋理宗时，著有《端平诗隽》。圆至，字牧潜，号天隐，高安(今属江西)人。《三体唐诗》，六卷。
晋葛洪《神仙传·壶公》：“壶公者，不知其姓名……常悬一空壶于坐上，日入之后，公辄转足跳入壶中，人莫知所在，唯长房于楼上见之，知其非常人也……公知长房笃信，语长房曰：‘至暮无人时更来。’长房如其言而往。
【生卒】：935—1011【介绍】：字明举，福州(今属福建)人。吴越时任明州判官，入宋后任考功员外郎、都官郎中、秘书少监等职。《宋史》有传。夷简善属文。工于诗，《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
犹倾盆。形容雨大。杜甫《白帝》：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”
(—shào)指野火。韩愈《雉带箭》：“原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。”
南朝宋著名文学家。字明远，曾官前军参军，故又称“鲍参军”。后常以之作比，称美人有文才，或诗文优美。李白《赠僧行融》：“梁有汤惠休，常从鲍照游。”杜甫《春日忆李白》：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”
吴钢、张天池、刘光汉补注。三秦出版社1987年12月版。全书选注刘禹锡诗、赋、文共160篇，每篇先简要说明，交代写作时、地、本事、背景等。后详加注释，并予串讲。校记随注文列入。
文集。唐崔君实撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《崔君实集》十卷。作品已佚。