【介绍】：刘晏作。戴竿，唐代杂技之一种。《明皇杂录》载：玄宗于勤政楼大张宴乐，罗列百技。时有艺人王大娘，善戴百尺竿，竿上施木山，状瀛州、方丈，令小儿持绛节出入于其间，歌舞不辍。时刘晏以神童为秘书正字，
众人异口同声的言论，足能熔化金属。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”后以“众口铄金”比喻舆论的力量强大。施肩吾《效古兴》：“只言众口铄千金，谁言独愁销片玉。”
①传说秦始皇宫中有一方镜，能照见人的肠胃五脏或疾病之所在，也能照察人心有无邪恶。见《西京杂记》卷三。后因以咏宝镜或颂美为官清正，秉公断案、取士。刘长卿《温汤客舍》：“且喜礼闱秦镜在，还将妍丑付春官。”
【介绍】：李贺作。巴童，或当为四川籍的书童。诗写灯光昏暗，药气浓郁，可见其家境贫寒，身体多病；正是在这虫响宵寒的深夜，他仍在苦读苦写，可见其学习、创作的苦辛；正是在这贫寒困苦、屡遭挫折的情况下，小巴童
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
谓故国，故乡。语出《孟子·万章下》：“[孔子]去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”梁琼《昭君怨》：“回看父母国，生死毕胡尘。”
【介绍】：王绩作。见《在京思故园见乡人问》。
【介绍】：崔湜(一作沈佺期)《秦州薛都督挽词》诗句。陇，即陇山，为今六盘山南段，在今陕西陇县西北、甘肃省东南部。这里指甘肃天水一带，即诗题中的秦州。山门，指陵园大门。二句由远及近地描写了由暮至夜陵园周
【介绍】：刘禹锡作。禹锡永贞元年(805)贬连州刺史，中途再贬朗州司马，诗为初贬时作。诗前二句极言连州之荒远，以至于边鸿不到，更见其贬谪之难堪。第三句“如今暂寄樽前笑”，以笑写愁，以笑之暂反衬愁之长，
指春秋时越王勾践尝苦胆励志，不忘洗雪会稽之耻的故事。见《史记·越王勾践世家》和《吴越春秋·勾践归国外传》。后用作誓报国仇之典。亦用以喻刻苦自勉。王维《燕支行》：“报仇只是闻尝胆，饮酒不曾防刮骨。”杜甫