树木；木材。寒山《诗三百三首》之一三四：“世有一等人，悠悠似木头。”
【介绍】：生平不详。《全唐诗》收其诗2首。详参“韦检亡姬”条。
【介绍】：唐代女诗人。乐安(治今山东高青)人，一说韶州乐昌(今属广东)人。生卒年不详。唐末在世。善为诗。后以作诗非妇人事，自焚其集。《全唐诗》存诗三首，文辞清丽。《谢人送酒》较好。事迹见《北梦琐言》卷
指晋葛洪。勾漏，县名。葛洪年老欲炼丹，闻交趾出丹，求为勾漏令，故称。见《晋书·葛洪传》。杜甫《为农》：“远惭勾漏令，不得问丹砂。”参见“勾漏”。
指归隐。贾岛《过唐校书书斋》：“江湖心自动，未可挂头巾。”
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
高海夫著。陕西人民出版社1985年3月出版，16．4万字，为《中国古代作家研究丛书》之一种。全书共八个部分，即：一、论“大中”——兼谈韩柳的思想分歧；二、“大中之道”和柳宗元的斗争精神；三、柳宗元“以
西汉贾谊曾撰《过秦论》，文中总结秦朝兴亡的教训，谴责了秦朝帝王的过失。后人常借“过秦”称誉人有撰写政论文的才华。韩偓《八月六日作四首》之四：“袁安坠睫寻忧汉，贾谊濡毫但过秦。”
①指汉武帝时方士李少君。少君自言有长生之术，武帝信之。见《汉书·郊祀志上》。后用以代指道士。李益《同萧炼师宿太乙庙》：“微月空山曙，春祠谒少君。”②指东汉鲍宣之妻桓氏，字少君。鲍宣从少君之父学，少君之
即郑虔。唐郑州荥阳(今属河南)人，字弱齐。爱弹琴，擅书画。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。杜甫称之为“广文先生”。杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”参见