古代传说，汉武帝朝臣东方朔曾三次偷西王母的仙桃。见《汉武故事》、晋张华《博物志》卷八。后因以“偷桃”用为典故咏东方朔或咏桃、樱桃事。柳宗元《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》：“蓬莱仙客如相访
【介绍】：李益作。见《盐州过胡儿饮马泉》。
即薏苡谤。白居易《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》之三：“侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。”
【介绍】：行八。相州内黄(今属河南)人，沈佺期之子。初为府掾，天宝十三载(754)为膳部员外郎，后历司勋员外郎、给事中、夏州都督。与杜甫、綦毋潜、苑咸友善，有诗唱酬。《全唐诗》存诗1首。
草，谓书稿。据《史记·司马相如列传》载：司马相如因病免官家居，武帝使人往取相如文稿，而相如已死，其书又多为人所取去，唯留一篇封禅文嘱其妻以付使者。后因以“相如草”比喻散佚的名作。李白《宣城哭蒋征君华》
指吕尚。李白《鞠歌行》：“朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。”参见“朝歌屠叟”。
鸿，指东汉隐士梁鸿。据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：梁鸿之妻孟光，有贤德，偕夫隐居，耕织自食。鸿每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。后因以“鸿妻”借指贤德之妻。权德舆《中书夜直寄赠》：“不堪风雨夜
众人异口同声的言论，足能熔化金属。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”后以“众口铄金”比喻舆论的力量强大。施肩吾《效古兴》：“只言众口铄千金，谁言独愁销片玉。”
【介绍】：吉州新淦(今属江西)人，约晚唐时禅僧。嗣抚州洞山良价，世称疎山和尚。曾于大沩安和尚处参禅，又与香严智闲、镜清道怤等论道。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》录其诗偈2首。
【生卒】：904—976【介绍】：五代高僧。俗姓王，字冲玄，号抱一子。钱塘(今浙江杭州)人。早年为余杭库吏、华亭镇将。佞佛。年二十八，出家于杭州龙册寺，从令参学禅。后至天台山嗣德韶禅师，习诵《法华经》