《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”；《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》：“耳闻战鼓带经锄，振发名声自里间。”亦省称“带经
见“莼羹”。
佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
【介绍】：杜甫作于天宝五载(746)春，时在长安。上四盛赞李白诗才，下四抒发怀念李白之深情。浦起龙曰：“此篇纯于诗学结契上立意。……四十字一气贯注，神骏无匹。或以‘细论文’为讥其才疏；或以为别后悟入，
(—zhuó)依靠；依附。高适《东平路中遇大水》：“农夫无倚著，野老生殷忧。”杜甫《遣闷》：“倚著如秦赘，过逢类楚狂。”
晋潘岳《秋兴赋·序》：“余春秋三十有二，始见二毛。”后因以“潘鬓”借指中年鬓发初白。李德裕《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》：“越吟因病感，潘鬓入秋悲。”
犹查牙。长短高低不齐貌。李贺《南山田中行》：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”
芦荻、朱帆著。时代文艺出版社1985年7月版。书分两大部分，第一部分为刘禹锡评传，大要有十一个章节：一代诗豪，盛年壮志，招屈亭畔，哲学论战，再贬连州，三载巴城，艺境创新，大江南北，重返长安，三守上州，
【生卒】：769～836【介绍】：字华卿，绛州龙门(今山西河津)人，郡望并州祁县(今属山西)。隋代名儒王通之后。宪宗元和六年(811)进士。官至宣歙观察使。卒谥定，新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1
〔日〕田中克己著。日本评论社1944年出版。此书是对李白诗歌的注释、鉴赏和传记论。