【介绍】：见玄觉。
诗体名。古代臣僚应帝王之命所作、所和之诗，以“应诏”、“应制”为标题，内容都为歌功颂德，蹈袭陈言，少数诗也陈述对帝王的期望。唐以后，大多运用五言六韵或八韵的排律，如李峤《奉和幸荐福寺应制》、宋之问《春
【介绍】：见温庭筠。
宫观名。在湖北省松滋东丘家湖中。相传南朝宋临川王刘义庆镇江陵时，在湖中罗公洲上立宫观，因大殿只用一根柱子，故名。杜甫《所思》“九江日落醒何处，一柱观头眠几回。”
晋人王湛有才而不显露，人以为痴愚，好读《易》，床头常堆满《易》书，其侄王济与之谈《易》，为其义理之深博所折服。后因以“床头周易”谓人精研玄理。李颀《同张员外諲酬答之作》：“王湛床头见《周易》，长康传里
拿到；收到。令狐楚《塞下曲二首》之一：“平生意气今何在，把得家书泪似珠。”白居易《渭村酬李十二见寄》：“百里音书何太迟，暮秋把得暮春诗。”
【介绍】：唐初人，辩捷诙谐，余不详。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
喻指因环境改变而引起变化。孔绍安《伤顾学士》：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”
即夏禹。岑参《石犀》：“始知李太守，伯禹亦不及。”
形容树木挺拔。慧宜《秋游东山寺寻殊昙二法师》：“木落树萧椮，水清流㵳寂。”