【介绍】：杜甫《戏为六绝句》其六诗句。别裁，鉴别，裁汰。伪体，专指形式摹拟而无真实内容的作品。亲，亲近，学习。风雅，指《诗经》中的《国风》与《大雅》、《小雅》。转益多师，谓不拘于一家，多方面向前人学习
指皇宫或朝廷。王建《宫词一百首》之十：“丹凤楼门把火开，五云金辂下天来。”
【介绍】：卢照邻作。诗题一作《九月九日登玄武山旅眺》。玄武山，在梓州玄武县(今四川中江)。诗是高宗咸亨元年(670)作者为益州新都尉，九月九日与邵大震、王勃相偕登玄武山酬和而作。于共酌菊花酒、同悲鸿雁
见“上蔡苍鹰”。
①衰亡，衰败。皇甫冉《秋夜寄所思》：“芙蓉已委绝，谁复可为媒?”李白《拟恨赋》：“恨桃李之委绝，思君王之有违。”②憔悴，衰老。杜甫《晚晴》：“六龙寒急光裴回，照我衰颜忽落地……洎乎吾生何飘零，支离委绝
灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
见“食有鱼”。
①道家称天帝所居之处。刘禹锡《八月十五日夜玩月》：“能变人间世，翛然是玉京。”②指京都。孟郊《长安旅情》：“玉京十二楼，峨峨倚青翠。”
【介绍】：杜甫作于开元末年。这是一首题画诗，通过描摹画鹰的威猛姿态和神情，抒发了作者自负不凡、痛恶庸碌的壮志豪情。吴瞻泰曰：“虚事偏作实写，若写鹰，却又不是写鹰，若写画鹰，却又若写真鹰，变幻无可端倪。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体