八字眉
汉、唐宫女眉式。韦应物《送宫人入道》：“金丹拟驻千年貌，宝镜休匀八字眉。”
汉、唐宫女眉式。韦应物《送宫人入道》：“金丹拟驻千年貌，宝镜休匀八字眉。”
①三国魏明帝使皇后之弟毛曾与夏侯玄共座，时人有“蒹葭倚玉树”之评。见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“倚玉”谓彼此品貌才德相差很大。多用于自谦之辞。韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真
犹舆人歌。独孤及《送马郑州》：“当使仁风动，遥听舆颂喧。”
指东汉大将冯异。《东观汉记·冯异传》：“诸将共论功伐，异常屏止树下，军中号‘大树将军’。”后用为称颂将军之典。杜甫《故武卫将军挽歌三首》之三：“无由睹雄略，大树日萧萧。”
惊慌害怕。王梵志《使者门前唤》：“使者门前唤，忙怕不容迟。”
刘宝和撰。山西教育出版社1990年5月出版。该书以《全唐诗》为底本，按体编排，分三卷：卷一，五言古风；卷二，七言古风；卷三，近体诗，包括五律、七律、五排、五绝、七绝。共收诗124首。每诗前有解题，后有
佛教指一昼夜所持的八条斋戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉，六不著花鬘璎珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听，七不得坐高广大床，八不得过斋后吃食。刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》：“八关斋
即严光。子陵，严光的字。李白《古风》之十二：“昭昭严子陵，垂钓沧波间。”参见“严光”。
见“市骏骨”。
在陕西省西安市南。中国佛教密宗发源地。始建于晋泰始至太康年间。隋开皇年间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安授密宗时住此。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智和不空又在此翻译出密宗经典500
《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“弓箕”指父子世代相传的事业。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱用伸酬谢》：“少小不好弄，逡巡奉弓箕。”