元结年谱辨证
杨承祖编。见《元次山年谱》。
杨承祖编。见《元次山年谱》。
陈瑶玑著。全书共分六章，即家学渊源、杜甫自身的造诣、师友渊源、杜诗特质的地理因素考、杜诗特质的时代因素考、关于杜诗体式的类别与修辞。重在探索杜诗思想艺术特点，及其形成的诸多因素，颇有见解。台湾弘道文化
【介绍】：字服休。河东(今山西永济西)人。僖宗时避乱隐居南岳，得道士轩辕弥明仙术后隐居宜州北山。后传尸解而卒。《全唐诗》存诗半首，《全唐诗补编·续拾》补诗1首半。
传说用凤凰嘴麒麟角熬制的胶。可以粘断了的刀剑和弓弦。见《海内十洲记》。后用为咏人才接续之典。张贲《奉和袭美伤开元观顾道士》：“凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。”
【介绍】：李白作。旧题乐府，《乐府诗集》卷四五列于《清商曲辞·吴声歌曲二》，题为《子夜四时歌四首》，四首分题为《春歌》、《夏歌》、《秋歌》、《冬歌》。郭茂倩云：“《唐书·乐志》曰：‘《子夜歌》者，晋曲
【介绍】：见杜荀鹤。
【介绍】：字周重，河南(今河南洛阳)人。历仕右拾遗、员外郎、御史中丞、刑部、户部侍郎、华州、循州刺史等职。元和六年(811)与李公佐会于汉南。长庆初曾进言穆宗戒酒色。《全唐诗》收诗1首，《全唐诗补编·
(家gū)指汉曹大家随子东征之事。大家，即大姑，为古代对女子的尊称。曹大家即班昭，随夫姓曹。《文选》卷九载曹大家《东征赋》曰：“惟永初之有七兮，余随子乎东征。”后常作为母子不分离的典故。杜甫《送王十五
【介绍】：刘禹锡作。时长庆四年(824)，由夔州刺史迁和州刺史。诗写从江陵沿途所见之景，长江两岸山川如画，使人如同置身画图之中，赏心悦目。作者愉快的心境也在这迷人的景物当中体现出来。“山叶红时觉胜春”
【介绍】：杜甫《写怀二首》其一诗句。达士，明智达理之士。《吕氏春秋·知分》：“达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑矣。”《后汉书·五行志一》载顺帝末京都童谣曰：“直如弦，死道边；曲如钩
汉代班固《答宾戏》曾以龙“摅首尾，奋翼鳞，振拔洿涂，跨腾风云，使见之者景骇，闻之者响震”为喻，形容身居高位，权势显赫。后因以“风云”指身处高官显位。李群玉《洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外》：“分随烟