陈寅恪著。岭南大学中国文学研究室1950年刊行，文学古籍刊行社1955年经作者修改后重版，古典文学出版社1958年新一版，中华书局上海编辑所1959年再经作者校正错误、增补材料后重印出版，上海古籍出版社1978年又增补作者的十条校补记重印原中华上编版。全书23万余字，分六章：一、《长恨歌》，二、《琵琶引》，三、《连昌宫词》，四、艳诗及悼亡诗，五、新乐府，六、古题乐府。五章对白氏五十首新乐府一一笺证，并与元氏十二首作比较研究。作者运用大量史料，细密考证元白主要作品的史实，以深刻阐释诗之意旨所在。这种以史证诗方法影响极大。书中提供一些翔实资料也较为珍贵。书后有附论五则：《白乐天之先祖及后嗣》、《白乐天之思想行为与佛道关系》、《论元白诗之分类》、《元和体诗》、《白乐天与刘梦得之诗》，亦有价值。
秦代宫名。故址在今陕西省泾阳县东南。因东北临泾水可以望见北夷，故名。秦末赵高在此逼迫秦二世自杀。独孤穆《答县主》：“望夷既结衅，宗社亦贻羞。”
晋萧芝至孝，拜尚书郎，有雉数十头飞鸣车侧。事见《艺文类聚》卷九〇引晋萧广济《孝子传》。后称美郎官。钱起《江宁春夜裴使君席送萧员外》：“主人熊轼任，归客雉门车。”
古印度国的别称。因佛教产生于印度，故亦用为佛或佛法的代称。白居易《新昌新居书事四十韵》：“太底宗庄叟，私心事竺乾。”
【介绍】：长庆初或大和末，客居蜀中时，尝与侍父居蜀的段成式同游。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：大和八年(834)进士。历秘书郎、郎中。与李频、刘郇伯有酬和。《全唐诗补编·续拾》补诗1句。
①探索研讨；讲求研究。贯休《上顾大夫》：“斯文如未精，归山更探讨。”②指寻访游览；寻游名胜。孟浩然《宿天台桐柏观》：“扪萝亦践苔，辍棹恣探讨。”
指纵情畅饮。王绩《尝春酒》：“但令千日醉，何惜两三春。”武元衡《酬王十八见招》：“高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。”参见“千日酒”。
古印度人用以写经的贝多树的树叶。亦借指佛经。权德舆《锡杖歌送明楚上人归佛川》：“口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。”
【介绍】：苏颋作。胡应麟评此篇云：“气象冠裳，句格鸿丽。”(《诗薮》内编卷四)可谓知者之言。综观全诗，皆为颂圣之语，物象之雄奇，氛围之祥瑞，莫不紧扣皇恩浩荡之题旨。范围既定，语固豪迈，境界终难深沉。
【生卒】：822～?【介绍】：字文化，宣州泾县(今属安徽)人。屡试不第，曾与张乔共隐匡庐，与马戴亦交善。五十始登科，历泾县尉、虔州从事、江宁丞等小官，后归居泾县陵阳别业。棠以苦吟著称，与张乔、郑谷等人