元稹著。原集一百卷，至北宋时亡佚近半。北宋宣和年间刘麟父子辑集成刊行存世诗文，编为六十卷，但已不是原集编次。“六十卷本”传世的主要有“宋浙本”(乾道四年洪在绍兴据刘麟本复刻)、“宋蜀本”(可能是蜀刻《唐六十家集》中的一种)、“明正德本”(明正德年间锡山华坚兰雪堂据刘麟本刊刻的铜活字本)、“明嘉靖本”(明嘉靖年间东吴董氏据刘麟本翻雕)、“明万历本”(明万历年间松江马元调鱼乐轩据董氏本复刊，另补遗六卷、附录一卷)、“明弘治本”(明弘治年间杨循吉据宋本传抄)等，但残漏舛误不少。1919年商务印书馆《四部丛刊》据董氏本影印，1956年文学古籍刊行社据杨循吉本影印，1982年中华书局由冀勤据以上各本整理出版《元稹集》，存异求同，最为完备。
《楞严经》卷一：“无则同于龟毛兔角，云何不著?”兔子无角。后因以“兔角”喻一定不会有的事情。寒山《诗三百三首》之二九四：“身著空花衣，足蹑龟毛履。手把兔角弓，拟射无明鬼。”
怎奈。李煜《采桑子》词之二：“绿窗冷静芳音断，香印成灰。可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。”
【介绍】：代宗大历年间在世，曾以大理司直为昆山县令。后在浙东与严维、郑概等人联句。《全唐诗补编·续拾》收其联句诗1首。
①地名。在今河南登封市西南、颍水之北。卢纶《中书舍人李座上送颍阳徐少府》：“颍阳春色似河阳，一望繁花一县香。”②相传古代高士巢父、许由隐居于颍阳，故借以指巢父和许由。贾岛《寓兴》：“旷哉颍阳风，千载无
总集。唐刘松撰。《新唐书·艺文志四》著录刘松《宜阳集》六卷，注称刘松集袁州天宝以后诗四百七十篇。《宋史·艺文志八》也著录《宜阳集》，但为十卷。其集已佚。
【介绍】：欧阳詹《旅次舟中对月寄姜公》诗句。皎洁，形容月光。婵娟，美好貌，喻指月影。二句描写舟中望月时所见江中清明美丽景象，抒发了月下怀人的羁旅之愁。
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
唐代宫殿名。唐高宗时建，故址在洛阳皇城西南隅。唐玄宗曾以为行宫，杨贵妃专宠后，后官之人无复进幸，有美色者辄置别宫，上阳宫是其一处。杜牧《洛阳秋夕》：“清禁漏闲烟树寂，月轮移在上阳宫。”
长倩，指汉邹长倩。公孙弘被举荐为贤良，将赴京，家贫，邹长倩乃以自己所著衣服鞋帽助之，又送给他刍一束、素丝一襚、扑满一枚，鼓励他立功勋、效名节当“自少之多，自微至著”，“勿以小善不足修而不为”。见《西京
①喻指北部边防要地。白居易《寄献北都留守裴令公》：“保厘东宅静，守护北门牢。”②《诗·邶风》篇名。序云：“《北门》，刺士不得志也。”后因以为忧郁不得志之典。徐彦伯《拟古三首》之三：“无作北门客，咄咄怀