【介绍】：唐末僧人。先从从谂学法，后住婺州木陈。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
汉班固《幽通赋》：“终保己而贻则兮，里上仁之所庐。”后因以“班氏庐”指隐者之居室。张九龄《初发道中赠王司马兼寄诸公》：“林隔王公舆，云迷班氏庐。”亦作“班生庐”。丘丹《奉酬重送归山》：“猥蒙招隐作，岂
①谓内心。杜甫《回棹》：“宿昔试安命，自私犹畏天。”②谓自我爱护，为自己考虑。权德舆《送别阮泛》：“废业固相受，避嫌诚自私。”
直立于地。张祜《答僧赠柱杖》：“画空疑未决，卓地计初成。”
施逢雨著。台湾大安出版公司1992年出版。此书认为从诗的思想内容来看，其政治感遇和隐逸求仙的诗取得了突出的成就；而从诗歌体裁方面来看，其杂言乐府歌行、古风及绝句的成就最为杰出。并将李白与同时代的诗人作
明王维祯撰。凡四卷。明嘉靖三十七年(1558)朱茹刻本。王维祯嘉靖十四年进士，累官南京国子监祭酒，以才学闻名于世，此书实托王之名，取张性《杜律演义》之注，稍加掩饰而成，亦仅可作明代杜甫七律之选本观。1
春秋时御马能手。《论衡·率性》：“王良登车，马不罢驽；尧舜为政，民无狂愚。”“王良、造父称为善御，能使不良为良也。”后亦用以比喻能识别和使用人才的人。杜甫《天育骠骑歌》：“如今岂无騕褭与骅骝，时无王良
【介绍】：刘禹锡大和五年(831)作。是年七月，元稹卒于武昌军节度使任上，李德裕作诗二首寄给刘禹锡，禹锡作此和诗二首。其时李德裕以检校兵部尚书充剑南西川节度使。诗题“西州”为“西川”之误。诗的第一首写
①佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法。白居易《琴酒》：“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”②心情，心境。司空图《偶诗五首》之五：“甘得寂寞能到老，一生
古代内衣的一种。犹今之兜肚。多为妇女所服。李煜《谢新恩》词之三：“双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。”