传说中的河神名。相传黄河旧为华山所阻，巨灵用手将华山掰开，使河水畅流而下。见汉张衡《西京赋》。后因以“巨灵”为咏黄河或华山之典。王维《华岳》：“昔闻乾坤闭，造化生巨灵。”岑参《东归晚次潼关怀古》：“自
(zuòzuò)①高峻貌。白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》：“白石何凿凿，清流亦潺潺。”②形容水声。白居易《李卢二中丞各创山居弊居新泉实在宇下偶题十五韵聊戏二居》：“凿凿复溅溅，昼夜流不已。
谓人死不得其尸，用其生前所着衣冠，招其魂而葬。张籍《征妇怨》：“万里无人收白骨，家家城下招魂葬。”
语出《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?’……其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。”
【介绍】：天宝初曾任新安丞。余不详。芮挺章编《国秀集》选其诗1首。《全唐诗》录存此诗。
传说中的香草，代指仙境。刘威《赠道者》：“闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。”
【介绍】：李德裕《忆平泉杂咏·忆晚眺》诗句。此诗是回忆在平泉别墅晚眺的情景。这两句写日暮时分，牛羊归来，炊烟袅袅的安宁景色，表达了作者厌倦官场争斗，渴望归隐田园的心情。
《左传·僖公十九年》载：卫国大早，卜之，不吉。宁庄子认为邢国无道，也许是上天以旱情警示卫国让它替天讨伐邢国。于是兴兵伐邢，马上天降大雨。后因以“伐刑”为求雨解旱之典。韦庄《耒阳县浮山神庙》：“为霖自可
清夏力恕撰。一卷，仅选杜诗26题、61首，为读书笔记性质，不录诗文，直书心得体会，涉及面颇广，不拘一格，不泥诗句。其有些见解，颇有助知人论世。与其《杜诗增注》相较，其评析文字大体一致，而详简行文多有异
拂晓。此时尚有晨星，故云。杜甫《驱竖子摘苍耳》：“侵星驱之去，烂漫任远适。”