唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
京城的美称。李子卿《望终南春雪》：“色摇鹑野霁，影落凤城春。”
楚国和越国。喻距离遥远。语出《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”钱起《长安旅宿》：“蕙花渐寒暮，心事犹楚越。”陈子昂《合州津口别舍弟》：“同衾成楚越，别岛[凫]类
指杜甫。诗、圣连称成词以指称杜甫首见于明末《杜臆》作者王嗣奭之诗，其《梦杜少陵作》云：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”；又《浣花草堂二首》其二“诗圣神交盖有年”，二诗俱见仇兆鳌《杜诗详注·附编》。然以圣称杜
【介绍】：行三。武后时任奉宸府主簿。圣历年间，曾与沈佺期等奉敕于东观修书。曾任许州参军，与陈子昂有交游。《全唐诗》存诗3首。
即萱草。古人认为怀孕的妇人佩带宜男草必生子。于鹄《题美人》：“胸前空带宜男草，嫁得萧郎爱远游。”
在北京市昌平县西北部。长城重要关隘之一，太行八陉之最北一陉。为古代北京西北重要屏障。三国时名西关，北齐曰纳款关，唐又称蓟门关、居庸关、军都关等，辽、金、元、明、清各代均称居庸关。关城建在一条长达18．
【介绍】：白居易《杨柳枝词八首》其七末二句。谓小树受不了攀折之苦，请您给保留下两三条。全诗以树喻人，诗人借怜惜美人，引人作树如美人的联想。查慎行赞此“二句楚楚动人怜”。《白香山诗评》)
唐玄宗宠妃杨玉环的号。白居易《长恨歌》：“中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”
【生卒】：746～820【介绍】：字居业，郑州荥阳(今属河南)人。大历十二年(777)进士。贞元十四年(798)拜相。十六年贬郴州司马。顺宗时，入为尚书左丞。宪宗即位复入相。后历太子宾客，国子祭酒、兵
文集。五代乔匡舜撰。乔匡舜，宋人避讳作乔舜。徐铉《乔公墓志铭并序》谓乔匡舜所撰集七十余卷。但仅见《宋史·艺文志七》著录乔舜《拟谣》十卷，且该集其后也未见刊行著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首。