唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
【介绍】：越州(今浙江绍兴)乡贡进士。元和元年(806)，日本僧人空海归国途经越州时，曾为诗相送，其诗1首收入《全唐诗补编·续拾》。
《汉书·邹阳传》：“卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。”三国魏苏林注认为：昴星乃赵国分野，秦将白起欲灭赵，遣卫先生献计于秦昭王，为应侯所害，事不成，但其精诚上感于天，故太白为之食昴。后因以“太
灞水与浐水。均在陕西省。白居易《长乐亭留别》：“灞浐风烟函谷路，曾经几度别长安。”
水名。在四川境内，发源于岷山。贾岛《郑尚书新开涪江二首》之二：“不侵南亩务，已拔北江流。”
东汉张堪任蜀郡太守时，清正廉洁。其前任离职时，积聚下足富十世之财富，而他离任时却只乘了辆折辕的车，拿着用布做的被囊而已。事见《后汉书·张堪传》。后以“张堪折辕”为清正廉洁官吏的美称。李瀚《蒙求》：“张
程千帆、莫砺锋、张宏生著。上海古籍出版社1990年10月出版，为“南京大学古典文献研究所专刊”之一。书名盖取宋人王禹偁“子美集开诗世界”诗意。全书收录师生合作有关杜甫的论文11篇，程千帆自撰《杜诗镜铨
【介绍】：袁州(今江西宜春)人。登进士第。《全唐诗》存其《秋日寄弟》诗1首。
即若耶溪。相传为西施浣纱处。刘长卿《送李校书适越谒杜中丞》：“相见耶溪路，逶迤入薜萝。”参见“若耶溪”。
比喻无处安栖。储嗣宗《宋州月夜感怀》：“寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。”参见“鹊绕”。
【介绍】：李德裕《春暮思平泉杂咏·望伊川》诗句。此诗作于被贬镇淮南时。这两句描写伊川别墅的秀美景色，芳草茵茵，遮没了溪流；梨花片片，掩映着别墅。一开一合，却都是繁茂景色。美景佳句，反映出诗人对往昔生活