见“负芒刺”。
道教分天为三十六，其最高一重称大罗天。亦省称“大罗”。钱起《题嵩阳焦道士石壁》：“玉体才飞西蜀雨，霓裳欲向大罗天。”王建《同于汝锡游降圣观》：“秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。”
①即天平。刘禹锡《贾客词》：“心计析秋毫，捶钩侔悬衡。”②轻重相等，势均力敌。齐己《酬西蜀广济大师兄见寄》：“楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。”
【介绍】：传说中的道教八仙之一。据说复姓钟离，名权，字云房，或云号云房先生，京兆咸阳(今属陕西)人。自称天下都散汉，故亦称汉钟离，即天下都散汉钟离权的缩称。传说成仙传道，吕洞宾对之亦执弟子礼。全真道尊
《晋书·武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”后遂以“焚裘”为颂美帝王抵制奢华之典。沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》：“河宗来献宝，天子命焚裘。”
【生卒】：?—901【介绍】：唐代散文家。字下己。陇西姑臧(今甘肃武威)人。乾符中应进士试，值黄巢起义爆发，离长安，为藩镇从事。广明至光启间，为河中节度使王重荣之掌书记。王纠合藩镇，征剿黄巢起义军，军
①相接续。王昌龄《从军行》之二：“断蓬孤自转，寒雁飞相及。”②适值，趁着。闾丘均《临水亭》：“相及盛年时，无令叹衰老。”
【介绍】：王维《济州过赵叟家宴》诗句。二句写赵叟家居景象。巷深，言其所居地僻。门闲，谓其交游稀少。斜晖，点明时间。高柳，喻其人格。静、疏，形容环境清幽。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《宋史·艺文志七》著录《西掖集》三十卷，《补五代史艺文志》亦著录，张正当为五代时人。作品已佚。
传言仙人河上公结草为庵于河之滨。见晋葛洪《神仙传·河上公》。后用以咏隐居之士。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“耕岩非谷口，结草即河滨。”