①西汉东海郯(今山东郯城)人。为于定国之父。先后为县狱史、郡决曹，治狱公平，为时人所敬重。见《汉书·于定国传》。故后以代指执法公平的司法官员。皮日休《送董少卿游茅山》：“尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞。”又：于公为郡决曹时，郡中有孝妇寡居无子，侍养婆母十馀年，其婆母因为自己连累媳妇不得改嫁，自经死。小姑告其杀母，太守判其抵死，于公力辩其枉不得，持判文哭于府上。太守竟枉杀孝妇，郡中枯旱三年。后或以“于公”为咏天旱之典。张祜《苦旱》：“狱俟于公决，心期戴令度。”又：于公门闾坏，修缮之时，于公自认为治狱公允，多阴德，没有冤枉过人，子孙当有兴旺者，乃让高筑其里门，能使驷马高盖之车驶入。故亦以“于公”为咏门之典。李峤《门》：“疏广遗菜去，于公待驷来。”②指西汉太仓公淳于意。淳于意多生女儿，因罪入狱，自叹无儿子可帮其分忧。其幼女缇萦上书汉文帝，愿自身入为官婢，以赎父罪，文帝感缇萦之孝，赦免了淳于意。事见《史记·扁鹊仓公列传》。白居易《吾雏》：“蔡邕念文姬，于公叹缇萦。”
【介绍】：姓名不详。僖宗自内庭出袍千领，以赐塞外吏士。有宫女置金锁一枚并诗一首于袍中，为神策军马真(一作直)所得。主将奏闻，僖宗令真赴阙，遂以作诗宫女妻真。事见《唐诗纪事》、《诗话总龟》。《全唐诗》即
扔掉钓竿，罢弃垂钓。据《史记·齐太公世家》载，周文王将出猎，卜之，预言将获霸王之辅。出猎果遇吕尚垂钓于渭水之滨，与语大悦，载与俱归，立为师。后因以“投竿”指弃隐出仕。李商隐《崔处士》：“未肯投竿起，惟
指战国时名家代表人物公孙龙。他提出了著名的“白马非马”说，故称。岑参《函谷关歌送刘评事使关西》：“白马公孙何处去，青牛老人更不还。”
【介绍】：温庭筠作。见《弹筝人》。
传说尧帝宫阶前生的一种瑞草。该草从每月朔日起日生一荚，至月半至，共十五荚。自第十六日起，日落一荚，月末而尽。如小月，则馀一荚，萎而不落。见《竹书纪年》卷上。后或因以“尧蓂”为计历之典。亦谓岁月、光阴。
【介绍】：华州(今陕西华县)人。王家子妇。德宗贞元年间与游客李章武邂逅，两心相悦，情好弥切。寻因事作别。后李章武重访，王氏妇已卒。李暂宿其室，夜见王氏妇冉冉而来，尽情酬诗而去。《全唐诗》收其诗3首，并
春秋末楚隐士，与孔子同时，曾著书十五篇，言道家之用。至孝，行年七十，父母犹在，常着彩衣娱亲。事见《史记·老子韩非列传》。后多以“老莱子”代指孝子。罗隐《贺淮南节度卢员外赐绯》：“应笑当年老莱子，鲜华都
传说为古蜀国国王，称望帝。死后其魂魄化为鸟，即杜鹃。故亦以“杜宇”名杜鹃。李端《送夏侯审游蜀》：“石滑羊肠险，山空杜宇悲。”
《汉书·盖宽饶传》：“宽饶曰：‘无多酌我，我乃酒狂。’丞相魏侯笑曰：‘次公醒而狂，何必酒也?’”后以“醒狂”谓人狂放傲世。李绅《州中小饮便别牛相》：“耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。”
南朝陈宫殿名。段成式《观山灯献徐尚书》序：“唯记陈后主宴光壁殿，遥咏山灯。”