见“题红叶”。
东汉初隗嚣割据陇西，其部将王元认为天水占地理优势，土肥马强，可以谋取自立，建万世帝王之业，并请东守函谷关，谓“以一丸泥，为大王东封函谷关”。见《东观汉记·隗嚣别传》。后因以“隗嚣泥”比喻占据天险以固守
【介绍】：①见智真。②见正原。
【介绍】：王维作。天宝间，王维在蓝田得辋川别墅，“与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。”(《旧唐书·王维传》)本篇当即隐居辋川时作。初春之季，日光融融，风动百草，诗人与裴迪淡然望远，悠然赋诗。邻居
在河南省登封市西北少室山北麓五乳峰下。始建于北魏太和十九年(495)，因在少室山茂林中，故名。孝昌三年(527)，印度僧人菩提达摩于此首创禅宗。唐初，少林寺僧佐唐太宗李世民开国有功，从此僧徒常习拳术，
本义为“这东西”。阿堵，六朝口语，犹这。南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》载：王夷甫雅尚玄远，口未尝言钱。其妻令婢以钱绕床试之。晨起见钱阻行，呼婢曰：“举却阿堵物。”后遂以“阿堵物”为钱的代称。寒山《诗三
《诗·小雅·采薇》有“昔我往矣，杨柳依依”之语。后以“杨柳依依”喻指惜别。韦应物《赠别河南李功曹》：“今朝章台别，杨柳亦依依。”
《史记·司马相如列传》：“相如口吃而善著书。常有消渴疾。”后用以形容文人之病。杜甫《同元使君春陵行》：“我多长卿病，日夕思朝廷。”亦作“长卿疾”。皇甫冉《送魏六侍御葬》：“谁知长卿疾，歌赋不还邛。”
忙碌不安，奔走不定。王绩《游仙四首》之四：“为向天仙道，栖遑君讵知?”
【生卒】：774—835【介绍】：日本高僧。法号遍照金刚。俗姓佐伯。赞歧国多度郡屏风浦(今日本香川县善通寺市)人。年十五，入京都奈良，随外舅习《论语》、《孝经》等。二十二岁出家，投奈良大安寺习三论宗。