传说中教人种桑养蚕的蜀王的先祖。李白《蜀道难》：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”
明王嗣奭撰。凡十卷。此书是王氏三十七年精研杜诗之结晶。全书不录诗文，但标诗题，笺诗1268首，占全部杜诗十之八九。其命名之意，自云：“臆者，意也。‘以意逆志’，孟子读诗法也。诵其诗，论其世，而逆以意，
《楚辞·离骚》：“余以兰为可恃兮，羌无实而容长；委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，又欲充夫佩帏。”旧注认为椒指楚大夫子椒，兰指楚怀王少弟司马子兰，他们嫉妒楚怀王对屈原的信任，都曾在楚王面前
【生卒】：803—866后【介绍】：唐代小说家。一名昶。字文明。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。韦执谊子、元稹婿。长庆二年(822)至夔州从刘禹锡学。初为校书郎。大和四年(830)剑南西川节度使李德裕辟
向吴亭之误。在今江苏省丹阳市南。杜牧《润州二首》之一：“句吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。”参见“向吴亭”。
传说中的大蛇。《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”白居易《送客南迁》：“穴掉巴蛇尾，林飘鸩鸟翎。”
晋潘岳仕宦不达，作《闲居赋》，咏闲居养亲，并寄托失意之慨。事见《晋书·潘岳传》。后因以“闲居赋”指未仕或去官家居。王维《丁寓田家有赠》：“时吟招隐诗，或制闲居赋。”
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
【介绍】：温庭筠作。蔡中郎，东汉末文人蔡邕，曾官左中郎将，受诬流放朔方，后又亡命江湖，最终瘐死狱中。葬今常州。温庭筠以才华名世而终身不第，一生多受困厄，故过蔡坟而有此诗，发出了今日爱才不及蔡邕之时的愤
合集。佚名编。真娘，唐代吴中乐伎，时人比之于钱塘苏小小，死后葬虎丘寺侧，行客慕其华丽，竞为诗题于墓树。事迹见范摅《云溪友议》卷六。《崇文总目》云此书一卷，录刘禹锡等三十二人诗。《全唐诗》卷三六〇有刘禹