【介绍】：岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时
社日举行的赛神会。杨汝士《戏柳棠》：“今日梓州张社会，应须遭这老尚书。”
【介绍】：杜牧《念昔游三首》其一末二句。大意是在江南的十年间，每对好景佳日，秋山春雨，在每一座寺观楼台倚栏观赏，吟咏题诗。诗句表现了作者潇洒飘逸的性格，不受礼节的束缚，而徜徉于水光山色之中，任意所之。
指卞和。皎然《咏史》：“卞子去不返，何人辨荆玉?”
【介绍】：韩愈作。见《送湖南李正字归》。
【介绍】：李贺作。此为咏砚佳作，描写了采砚石的情景，赞颂了砚石的精美实用和砚工们技艺的精湛。起首二句以“踏天磨刀割紫云”状采砚石之景，多么有气势。全诗写砚似已完了，结末忽又飞来一句“孔砚宽顽何足云”，
【介绍】：司空曙作。居士，对未做官的人的称谓。诗人目睹春景而忆及别离在远方的友人，表达了对胡居士的思念关切之情和自己的孤独寂寞之感。行文腾挪变化，语意空灵含蓄，令人味之无穷。
许多。李义府《咏鸟》：“上林多许树，不借一枝栖。”
【介绍】：罗隐作。见《筹笔驿》。
应当；将会。寒山《诗三百三首》之四七：“白发会应生，红颜岂长保?”张谓《赠乔琳》：“丈夫会应有知己，世上悠悠何足论。”