即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖，曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》：“用时应不称娲皇，将去也堪随博望。”
【介绍】：皇甫曾《早朝日寄所知》颔联。阙，宫门前的望楼，左右各一，故称双阙。漏，古代滴水计时的器具。此联对仗工整，清丽别致，对句尤受称道，乔亿谓其“妙丽绝伦”(《大历诗略》)。
(—chá)传说有人乘槎(木筏)从海上到达天河，又返回人间。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“乘槎”吟咏乘舟之事。徐彦伯《上巳日祓楔渭滨应制》：“皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。”亦用为咏神仙之典。李
汉高祖刘邦之孙，袭封淮南王。传说他服食求仙，与八公相携而去。唐诗中用作咏求仙学道之典。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“文章曹植波澜阔，服食刘安德业尊。”参见“淮南王”。
【介绍】：章八元《题慈恩寺塔》诗句。二句以烘托手法极写慈恩寺塔(在长安城东南)之高：从塔上看鸟，空中鸟似在平地上飞；从塔下听人语，塔上人语如在半天中。“怪”、“惊”极准确地表达了诗人惊异的感受。
【介绍】：李商隐作。武宗会昌三年(843)，刘稹据昭义镇自立，抗拒朝命。朝臣多主张姑息，李德裕力劝武宗用兵攻讨。此诗形象地再现了当时平叛战争的形象。首联即出“大旆扫狂童”的豪言，颈联更以鱼游沸鼎、鸟覆
【介绍】：见汪遵。
【介绍】：唐代辞赋家。生卒年、籍贯不详。与蒋防同时，曾于元和或贞元中应进士试。能赋。《全唐文》存律赋七篇。事迹见其赋。
〔日〕花房英树编。日本株式会社同朋舍1957年出版。是目前最完备的李诗一字索引。此书以缪本为底本。又有篇名、人名、地名索引，此外还附有李白文集各版本目录编次表，总集所收李白诗文编次表，缪本、宋本对校表
唐柳宗元作。此篇托吴子与柳先生对答，吴子，指吴武陵。吴武陵于元和二年(807)中进士，三年(808)谪永州。可知此赋必作于元和三年到四年之间，且为陶冶勖励吴武陵之作。文用七体。韩醇说：“(柳)公晋人，