麻吾
佤语音译。旧时云南西盟佤族中心区对高山耕地的一种称谓。一般是指在山腰以上的土地，这里气候比山麓冷，所种旱稻大多颗粒不够饱满。到解放前夕，耕地虽大部分已为各个个体家庭长期占有，但这种高山耕地因产量极低，故大多保留公有性质，谁开谁种谁收，不得继承和转让，抛荒后仍归村寨集体所有。
佤语音译。旧时云南西盟佤族中心区对高山耕地的一种称谓。一般是指在山腰以上的土地，这里气候比山麓冷，所种旱稻大多颗粒不够饱满。到解放前夕，耕地虽大部分已为各个个体家庭长期占有，但这种高山耕地因产量极低，故大多保留公有性质，谁开谁种谁收，不得继承和转让，抛荒后仍归村寨集体所有。
官名。西夏置，简称监军，军职。李元昊建国初所设12监军司官员，分正、副职，以党项贵戚豪右领其职。
?—1954四川凉山彝族沙马氏末代土司。又名火日木吉。驻今凉山州金阳县北米姑。土官势衰，软弱无能，依靠胞弟安登文一度振兴家业。各土官与黑彝家支间矛盾重重。云南彝族蒲家、龙家与四川金阳黑彝安八耳合谋收买
?—1232南宋时琼山黎族起义首领。海南岛琼山县人。黎族。不堪地方封建官府压迫，于绍定四年(1231)在琼山聚众起义，自号“南王”，邻近村峒黎人闻风趋附。率义军相继袭击临高、澄迈、文昌等县，进而大举围
书名。元刘因(1249—1293)撰。22卷。因，亦名骃，字梦吉，号静修，保定容城(今属河北)人。习程朱之学。至元十九年(1282)应召为承德郎、右赞善大夫。不久以母病辞归，再召，以疾辞，终其身以传授
大成国农民革命政权的年号。参见“大成国农民革命”(101页)。
即“巴儿忽”(407页)。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译， “阿娇如”意为“根”、 “祖先”; “博如坎”为“神”之意，即祖神或祖先神。是对本氏族高祖以上祖先的称呼。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时每家都供奉祖
见“西阳蛮”(696页)。
旧时云南纳西族土司与外来户建立的一种永佃制关系。外来农民需向土司先交纳一定数量的“磕头钱”，方可按规定租额领种定额土地。土司给予一张执照(又称红照)，便取得该土地的永佃权，名曰“红照地”。占有者可世袭
动物名。因其角似鹿非鹿，头似马非马，身似驴非驴，蹄似牛非牛，故俗又称“四不象”。分布于欧、亚及北美洲的北极圈附近。居住黑龙江上游地区的鄂伦春、鄂温克等族，养之作为交通工具。鄂伦春含义之一，即为“使用驯