近代文史学家。安徽安庆市人。回族。幼家贫，辍学，肆业于安徽省法政学堂，先后从名师杨亮甫等人习文史及天文、历法、数学，阿拉伯文和《古兰经》等，曾任教于安庆清真小学、上海伊斯兰师范学校和桂林成达师范。抗日战争时，为重庆各大学讲授中国回教史。抗战胜利后，任国民党监察院编纂、上海诚明文学院教授、上海复旦大学《周易》客座教授。新中国成立后，曾任安徽省文史研究馆馆员、省民族事务委员会委员等职。长于中国伊斯兰教史、回回历法及周易研究。著有《中国回教史鉴》、《嘉陵江志》、《回回历》及《易学象数论抉微》等。
①契丹语官名。又译作“吐里”。为※奚六部之官。一说全称“奚六部秃里太尉”。亦常称“奚秃里”、“奚六部秃里”、“奚秃里太尉”等。《辽史·萧拔剌传》：开泰(1012—1021)年间“累迁奚六部秃里太尉。”
亦称目田、职田、薪俸田。古时无印记的壮族土官、土目，如权州、监州、同发遣、权发遣等所分得的田地。免税赋徭役，征调治下的土民替其无偿耕作，产品全属土官所有。
碑名。亦称“得胜陀颂碑”。“得胜陀”，女真语称“忽土皑葛蛮”。金世宗为纪其祖功业，于大定二十五年(1185)七月二十八日立于金太祖誓师破辽之地(今吉林省扶余县徐家店乡石碑崴子村东北3公里处)。辽天庆四
?—前515春秋末年吴国国君。吴王余昧之子。周景王十九年(前526)，余昧卒，吴国人根据先王寿梦遗言，授余昧之弟季札为君，季札不受，改立他为王。周敬王五年(前515)，乘楚平王卒，令其弟率兵伐楚。楚早
见“耶律延禧”(1309页)。
即“高泰祥”(1916页)。
1594—1666清朝大臣。又作郎丘。满洲正蓝旗人。爱新觉罗氏。索长阿曾孙。初任理事官兼护军参领。天聪三年(1629)，从太宗征明燕京。九年(1635)，随军征明，攻锦州，同参领图赖等率兵先进。因功擢
吐蕃统一前小邦首领。藏语意为“洛昂牧马人”。初居今后藏娘曲河一带。后臣服于传说的第八代赞普止贡赞普，成为属民。后借比武之机，杀死赞普，在娘曲河流域的娘若香波堡称王，止贡赞普3子外逃，遂将止贡妃掠为己有
蒙古语，意为“平民”、“下民”，亦作哈剌抽、合剌除。对汗和那颜阶级而言。指蒙古贵族属下的牧民。据《元朝秘史》，成吉思汗十一世祖时(约9世纪末)，蒙古社会已有此称。是由贫富差别和阶级分化产生的社会阶层。
土家族婚俗。亦称扁担亲、骨种等，即姑舅表亲。姑家之女先得由舅父家迎娶，舅父家不娶，方可嫁于外人。此俗源于原始的两合族外婚制，为血缘婚、亚血缘婚制残余。此类婚俗在苗、布依、侗、水等民族中也有遗存。仅名称