阿旺罗布藏吉克美甲木磋
1820—1857
清代西藏第穆呼图克图八世。藏族。出生于察木多热达地方。道光四年(1824)，经金瓶掣签确为第穆活佛转世，坐床后，随前藏堪布呈进例贡。二十四年(1844)，同驻藏大臣琦善逐款审查被班禅所控之诺门罕噶勒丹锡哷图萨玛第巴克什贪墨营私一案。咸丰三年(1853)，以行事不守清规，有玷黄教，撤名号，发往宗喀地方，由该地营官管束，不准外出滋事。后经达赖喇嘛吁请，念前世劳绩，准其转世。七年，于宗喀之桑喀处圆寂，次年遵前旨，准予转世。
清代西藏第穆呼图克图八世。藏族。出生于察木多热达地方。道光四年(1824)，经金瓶掣签确为第穆活佛转世，坐床后，随前藏堪布呈进例贡。二十四年(1844)，同驻藏大臣琦善逐款审查被班禅所控之诺门罕噶勒丹锡哷图萨玛第巴克什贪墨营私一案。咸丰三年(1853)，以行事不守清规，有玷黄教，撤名号，发往宗喀地方，由该地营官管束，不准外出滋事。后经达赖喇嘛吁请，念前世劳绩，准其转世。七年，于宗喀之桑喀处圆寂，次年遵前旨，准予转世。
土司名。明洪武五年(1372)置，治所在今贵州贵阳市。万历十四年(1586)，与龙里卫、平伐长官司合并为新贵县。境内有汉、布依、苗等族。
唐宋元时期管理蕃商、蕃坊的机构。时来华的阿拉伯人、波斯人，为便于出海经商，常聚居于城镇之一隅，时政府设蕃长司置蕃长统察公事，负责征收贡税，组织宗教活动。顾炎武言：蕃客“伙首住广州者谓之蕃长，因立蕃长司
彝语音译。意为立户奴隶。解放前，四川凉山普雄地区彝族奴隶社会中，对曲伙(曲诺)、瓦加(阿加)所占有奴隶的称谓，其等级地位与一般阿加稍低，系刚由单身奴隶被主子配婚而成，全部时间为主子劳动，可被主子任意买
见“阿里克”(1208页)。
1697—1773清朝大臣。满洲镶白旗人。纳喇氏。雍正二年(1724)，由护军校授三等侍卫，袭骑都尉。乾隆元年(1736)，晋二等侍卫。五年(1740)，晋一等侍卫。六年，授总管内务府大臣，署户部侍郎
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》所记与永乐六年(1408)二月设置之弗朵秃河卫和正统后所设弗朵脱河卫均作费克图河卫。
见“赤寔得本”(1015页)。
唐宋时邕州羁縻州服兵役的农奴。最早见于北宋王安石《论邕州事宜》：“其选择管内丁壮事艺精强之人，与免诸般科率工役，则谓之田子甲，又谓之马前牌。”南宋周去非《岭外代答》亦谓：田子甲“言耕其田而为之甲士也”
参见“浪卡子”(1943页)。
见“按陈”(1622页)。