明代蒙古朵颜卫首领。又称专难、贵英。成吉思汗部将※者勒蔑(折里麦、济拉玛)后裔，朵颜卫都督※花当重孙，※影克长子。幼失母，由姨母和姑母养育成人。隆庆元年(1567)，父南下攻入明境，被火器击毙，后经明廷诏准，袭父职都督。居大宁城(今内蒙古宁城县)一带。娶蒙古右翼喀喇沁部领主青把都长女。后屡与图们汗、速把亥、青把都等联合，袭扰明境。万历三年(1575)，南下攻明，被明将戚继光击败坠马，险遭擒;叔长秃被俘，经纳马钻刀立誓，获释。十一年(1583)，助内喀尔喀领主卜言把都儿等集3万余人为速把亥复仇，被明将李平胡击退。妻东桂死，又强占已适图们汗的青把都次女(东桂妹)，遂与图们汗结仇。十九年(1591)，遭图们汗和明军合击。此后与明朝时战时和。二十九年(1601)，获明朝许可，恢复木市。三十四年(1606)，拥兵至山海关前。不久，在行猎途中坠马死，朵颜卫亦随之衰落。
明、清四川土司名。明天启元年(1621)，由石砫宣抚司升置。以原宣抚使马千乘子马祥麟晋为宣慰使，治石砫(今四川石柱土家族自治县)，管辖溪洞蛮民(今土家族等)。明隶重庆府(治今重庆市区)，清隶夔州府(治
17世纪中期间隅地方部落首领。门巴族。被民众尊为“第巴”(王)，辖众约3000户。五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措执掌西藏政教大权期间，曾派梅惹喇嘛洛卓嘉措回家乡门隅，加强对该地区政教统治，得到其有力支持。清
官名。为宣慰使属员，明代设置，秩正五品。参见“宣慰使”(1747页)。
傣语音译，傣族对“小乘佛教”的称谓。宗教界又称为“南传佛教”或“南传上座部佛教”，源于古印度部派佛教之上座部。公元前3世纪传入锡兰岛(今斯里兰卡)，后经中南半岛传入中国，主要为傣族所信奉。与傣族相邻的
?—325鲜卑拓跋部首领。※拓跋沙漠汗孙，※拓跋猗㐌之子。东晋元帝大兴四年(321)，母惟氏杀拓跋郁律，立其为长，代摄国事，遣使与后赵石勒通和，时人谓之女国使。至明帝太宁二年(324)，
见“信牌”(1687页)。
唐代南诏孝桓王异牟寻年号。约797—808年，凡12年。
元代汉语白话。对伊斯兰教请真寺的称谓。伊斯兰教徒称为“达失蛮”。一说此称原自阿拉伯语。
明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭。成化十三年(1477)，首领南喇节入朝贡马及方物，赐衣服、彩缎等物。十八年(1482)，族人沙刺肖等赴京师，贡氆氇、盔甲等方物，依例回赐。后，其族首领、宗教上层
见“冶熙但璧呢吗”(1120页)。