词语屋>历史百科>民族起源>错那门巴语

错那门巴语

我国门巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族藏语支。主要分布在西藏自治区错那县勒布区及其以南的门达旺地区,墨脱县德兴区文浪乡一带也有少量分布。使用人口约4万左右。错那门巴语有南北两个方言,使用南部方言的自称“门巴”,使用北部方言的自称“不着米巴”。两个方言在语音、词汇、语法上都有一定差别。错那县麻玛门巴语的语音特点是,单辅音有37个,塞音、塞擦音、擦音分清、清送气、浊3套,塞音有双唇、舌尖中、舌面中、舌根、喉5套。有以—l、—r为后置辅音构成的复辅音10个。有9个单元音韵母各分长短,共18个单元音韵母。有4个复元音,以前响为主。有9个辅音韵尾,除—s韵尾只和i元音相拼使用频率不高外,其余韵尾都能和大部分元音结合。有4个声调,区别词义的作用较明显。语法特点是,有形态标记,但不丰富,虚词、词序是表达语法意义的主要手段。词类有名词、数词、量词、代词、动词、形容词、副词、连词、助词、叹词等10类。名词后加助词表示复数。有表示指小的名词词尾。数词为20进位制。1至19为基数词,20以上为合成数词,90的构成方式为4个20加10,401的构成方式是20个20加1,千以上数目用藏语借词。量词不丰富,数词可以直接表示事物或行为动作的数量,量词和数词结合的次序是量词在前,数词在后。人称代词无双数,第一人称多数有包括式和排除式之分。有领格和施动格,用人称代词韵母的屈折变化表达。疑问代词重叠表示复数。动词有体、态、式等语法范畴。体有将行、现行、已行3种,用后加成分和助词表示。态分自动和使动,用辅音、元音、声调交替及加后加成分等方式表达。式有陈述、命令、祈求、疑问、否定5种。形容词有级语法范畴,分普通、比较、最高3个级,用加不同的后加成分表达。结构助词有领属、施动、受动、工具、比较、处所、从由等类,语法作用较大。句子的基本语序是主一宾一谓,名词、代词作定语放在中心词前,形容词、数词、数量词作定语放在中心词后,状语一般在谓语前面。词汇特点是多音的单纯词较少,主要由单音节或由单音节合成的复合词组成。借词主要来源于藏语,约占词汇总数的30%以上,有构词词头和词尾,其中词尾较能产。复合词的结合关系有并列、偏正、表述、支配等4种。重叠构词、四音联绵构词也均有一定活力。

猜你喜欢

  • 宇文导

    511—555西魏大臣。字菩萨。代郡武川(今内蒙古武川西南)人。其先为匈奴茵裔,后称鲜卑宇文氏。※宇文泰长兄宇文颢之子。初与泰在葛荣军中,荣败,例迁晋阳。北魏永安三年(530),随贺拔岳等入关镇压万俟

  • 喇乌

    ①族名。哈尼族自称。康熙《新平县志》卷2“新化州风俗”、道光《新平县志》卷6“土司附种人”、雍正《景东府志》卷3、乾隆《开化府志》卷9等,均记有当地称为“喇乌”的生产生活情况。近代哈尼族中仍有一部分称

  • 简如

    春秋时长狄鄋瞒的酋长。《左传》载,鄋瞒酋长为兄弟5人:侨如、焚如、荣如、简如、缘斯。初服属于赤狄,作战勇猛,为北狄联盟的军事主力。周襄王二十四年(前628),北狄内乱并分裂。周顷王三年(前616),兄

  • 哈尼

    赫哲语音译,意为“思想的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信,人有3个灵魂,其为第二个灵魂。据传,它能暂时离开人的肉体,到远的地方去;人在睡觉时,它离开人的肉体,和别人的灵魂或神

  • 闼林

    即“挞林”(1619页)。

  • 克尔米

    藏语音译,意为“什么都要做的人”。俗称“家人”,即奴隶。旧时四川阿坝藏区马尔康及绰斯甲地区土司制下的一个社会等级。无任何财产,终年在头人家从事繁重的家务和田间劳动,世代为奴,被头人视为私有财产,将其转

  • 察哈尔萨雅克部

    清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又译查喀尔萨雅克部。乾隆二十三年(1758)归附清朝。同年,部落首领图里柯依进京朝觐,获三品顶戴。驻牧喀什噶尔(今喀什)西北图舒克塔什卡伦外,与※萨雅克部相邻。主要从事畜

  • 噶启松

    藏语音译,俗称“卡冈”。西藏地方铸造的铜币之一。面值作藏银2分5厘。1909、1913、1918、1920年先后铸造发行。在西藏地方流通的旧币中,面值最小。1909年铸造的有两种,一种图案文字与“桑冈

  • 土牛线

    明郑时期在台湾所设“香界”。亦称“红线”。郑成功把荷兰殖民者逐出台湾后,大陆人民移居台湾日增,不断深入内山高山族地区侵垦,屡遭“番害”。永历年间后期,下令以土筑短垣为番界,土垣如卧牛,上砌红砖,故名。

  • 麻札

    阿拉伯语音译,意谓“圣地”、“圣墓”。一译麻扎尔、玛杂尔。一般用以指伊斯兰教显贵墓地。是教徒们进行朝拜和参禅等宗教活动的重要场所。分布极广,遍于天山南北。有大、中、小三种类型。大型,多位于城镇或近郊风