词语屋>历史百科>民族起源>酉阳宣慰司

酉阳宣慰司

明、清四川土司(今土家族)。天启元年(1621),以“酉阳宣抚司”升置,以原宣抚使冉跃龙为宣慰使。冉氏世为土官。元末,其先祖冉如彪受封为四川酉阳军民宣慰使司(治今酉阳土家族苗族自治县)宣慰使。明洪武五年(1372),土官冉如彪归附,遣弟冉如喜入朝,明以其辖地置酉阳州,授冉如彪为土知州。八年(1375),改州为宣抚司,复命其充宣抚使,每三年一入贡。二十七年(1394),冉兴邦袭职。景泰七年(1456),宣抚佥事冉廷璋帅土民从征五开、铜鼓起事苗民,受赏赉。天顺至成化间(1457—1487),宣抚使冉云随征苗人,进散官一阶。弘治七年(1494),宣抚使冉舜臣从征贵州苗民,进阶明威将军。正德八年(1513),宣抚使冉元贡献大木料。万历十七年(1589),宣抚使冉维屏因献大木,加从三品服。四十六年(1618),宣抚使冉跃龙奉命率酉阳土兵4千援辽东明军,次年,在浑河之役中,弟冉见龙、部下冉文焕及土兵1700人阵殁。天启元年,晋宣慰使。翌年,率所部土兵趋重庆,参与围困四川永宁反明土官※奢崇明。崇祯间(1628—1644),冉天麟袭职。清顺治十五年(1658),冉奇镳归附,仍授原职,颁给印信、号纸及敕书。雍正十二年(1734),宣慰使冉元龄因事被革职,追缴印信、号纸,并以其辖地设酉阳直隶州。原辖邑梅洞、平茶洞、石耶洞、地坝四长官司,亦皆于乾隆元年(1736)改土归流。

猜你喜欢

  • 布图库旗

    清代蒙旗之一。杜尔伯特部台吉布图库初驻牧额尔齐斯河流域,因惧阿睦尔撒纳侵袭,徙乌兰古木。乾隆二十二年(1757),喀尔喀贝子车布登扎布领兵追擒佛保叛军时,率众归附,封二等台吉,建旗。诏置呼伦贝尔,归呼

  • 清真寺

    阿拉伯语“麦斯吉德”的意泽,意为“礼拜的场所”。一称礼拜寺。在中国,为回族等信仰伊斯兰教之民族举行宗教仪式、传授宗教知识、聚会和进行其他社会活动的场所。唐称“礼堂”,宋元称“清净寺”、“真教寺”,元末

  • 伊勒奇

    见“越里吉”(2190页)。

  • 德格印经院

    四川西部藏区有名的印刷藏文经典的机构。清雍正七年(1729),由德格土司丹巴次仁主持兴建于德格县的更庆寺,故又名“更庆寺印经院”。设总管行政事务的院长1人,下设管家1人、秘书1人。由更庆寺喇嘛内选任,

  • 弥羌部落

    宋代羌人一支。居黎州(今四川汉源县北清溪镇)西3百里。嘉定元年(1208)十二月,弥羌首领蓄卜由恶水渡河,攻黎州,破碉子砦。攻茆坪砦,掠三松、蚕砂、横山、三增、白羊诸村。用革船渡河,焚掠既尽而归。二年

  • 处罗侯

    即“叶护可汗”(540页)。

  • 御前大臣

    清帝的近臣。清圣祖玄烨以内廷事务缺少统领之人,因而从内廷诸勋戚中挑选,特设此职,无定员,秩视一品,凡乾清门以内侍卫、司员诸务皆命统辖。帝王出宫、巡幸,命其扈从,或代宣王言,名位优重,例戴花翎。嘉庆后,

  • 木兴河卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。永乐六年(1408)三月,暖暖河等处女真野人首领普速等120人来朝,以其居地置卫,与兀鲁罕河等8卫同时设立,辖今黑龙江省蚂蚁河流域。《满洲源流考》将该卫也称作穆霞河卫。

  • 盆苏克丹津呼图克图

    卫拉特蒙古准噶尔部喇嘛僧。汉籍文献又称阿拉木札木巴呼图克图、盆苏克丹津阿拉木札木巴。因精通经教,在策妄阿拉布坦统治时,备受尊崇,常参与议决大事。曾受派至北京向清纳贡。有属众2700余户。衣钵传至二世。

  • 熙河之役

    北宋与河湟吐蕃间的战争。宋神宗赵顼即位后,推行拓边政策,采纳王韶“欲取西夏,当先复河湟”的主张,决意先取河州(今甘肃临夏)吐蕃大首领※木征(唃厮啰之孙)。熙宁五年(1072)七月,命秦州(今甘肃天水)