通德拉
景颇语音译。解放前云南省德宏景颇族地区对传统习惯法的称谓。过去景颇族被划分为若干个山官辖区，每个山官辖区内包括数量不等的村寨，设有头人协助山官管理事务，他们没有本民族的成文法，山官及村社头人处理辖区内的各项事宜和维护社会秩序均依据传统的习惯法则，它往往与宗教迷信相结合，群众必须遵守，具有很大的约束力。一些地区随着阶级分化，习惯法也逐渐成了维护富人利益的工具。
景颇语音译。解放前云南省德宏景颇族地区对传统习惯法的称谓。过去景颇族被划分为若干个山官辖区，每个山官辖区内包括数量不等的村寨，设有头人协助山官管理事务，他们没有本民族的成文法，山官及村社头人处理辖区内的各项事宜和维护社会秩序均依据传统的习惯法则，它往往与宗教迷信相结合，群众必须遵守，具有很大的约束力。一些地区随着阶级分化，习惯法也逐渐成了维护富人利益的工具。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》三月条载：“采杜鹃花，拌糯米粉作团糕，以香油煮之，名曰花煎”。所谓“花煎游”，是指妇女们于夏历三月三日做“花煎
?—1179金官员。亦作蒲里黑。速频路(治今俄罗斯乌苏里斯克，即双城子南)哲特猛安人，改属合懒路。女真族。乌延氏。银青光禄大夫思列孙，猛安国也子。从阿骨打伐辽，勇闻军中。天眷三年(1140)，袭猛安，
见“玉树二十五族” (477页)。
见“苏克苏护河部”(1009页)。
亦作拜雅喇，满语音译。清代护军的满语 (1621)，进攻辽阳时，以红甲配合败明骑兵，又以诸贝勒白拜雅喇败明步兵。天聪三年(1629)，太宗皇太极首次征明都，以每牛录巴牙喇8名从征，2名留守。顺治十七年
见“耶律夷列”(1309页)。
见“阿拉善额鲁特”(1243页)。
契丹官吏便服名。据《辽史·仪卫志》：“臣僚便衣，谓之‘盘裹’。绿花窄袍，中单多红绿色。贵者披貂裘，以紫黑色为贵，青次之。又有银鼠，尤洁白。贱者貂毛、羊、鼠、沙狐裘。”
见“萧观音”(1994页)。
清代抗法将领。广西防城县沥尾人，京族。中法战争爆发后。率领沥尾、巫头等地京族和邻近汉族数十人，参加刘永福“黑旗军”，同法国侵略者展开坚决的斗争。因其足智多谋、英勇善战，屡败侵略者的武装进攻。一次，所部