还娘头
苗族婚俗。属姑舅表婚。源于原始社会母系氏族的两合外婚制。当母系氏族的男子必须与其他氏族女子结合，所生子女，须留在女方氏族内，若两个氏族结成婚姻联盟，则形成兄弟之子女与母亲氏族内姊妹之子女间的世代联姻。父系社会确立后，妻从夫居，所生的女儿必须回到母家，嫁给兄弟之子。苗族遵守此俗。若女儿不嫁舅父之子，必经外祖母家族同意，交纳一定的“外甥钱”方能嫁于他人。此俗西南不少民族盛行。
苗族婚俗。属姑舅表婚。源于原始社会母系氏族的两合外婚制。当母系氏族的男子必须与其他氏族女子结合，所生子女，须留在女方氏族内，若两个氏族结成婚姻联盟，则形成兄弟之子女与母亲氏族内姊妹之子女间的世代联姻。父系社会确立后，妻从夫居，所生的女儿必须回到母家，嫁给兄弟之子。苗族遵守此俗。若女儿不嫁舅父之子，必经外祖母家族同意，交纳一定的“外甥钱”方能嫁于他人。此俗西南不少民族盛行。
清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖一佐领。曾辖有阿克、奥尔孜克、明克、契尔瓦4苏木。旗众操蒙古语。以畜牧业为主。多信奉喇嘛教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆伊犁哈萨克自治州。
古汗国名。※阿史那土门建立突厥汗国后，因政治上没能建立定型的可汗继承制，汗王争位内讧，助长了小汗或强大部落首领的割据倾向。驻牧西方的室点密一系早呈独立倾向，东部突厥诸首领亦各自拥众自重，“各统强兵，俱
新疆维吾尔族秋帽名。制法与特勒帕克(暖帽)相同。以猩猩毡、倭缎等制成。顶高5寸，边宽、前后锐各5寸，饰以海龙、水獭皮。又有四楞小花帽，以布制成。无边，顶微锐，一般都以黑、白两色或彩色丝线绣出各种花纹图
突厥文碑铭。又名《保义可汗记功碑》、《九姓回鹘爱登里啰汨没密施合毗伽可汁圣文神武碑》、《哈拉巴剌哈逊碑》。1890年芬兰学者黑格尔在今蒙古国鄂尔浑河左岸，旧回鹘都城哈拉巴剌哈逊发现。碑文以突厥文、粟特
? —1803清朝大臣。满洲镶白旗人。姓鄂济氏。乾隆三十六年(1771)，由文生员中举人。四十二年(1777)，由方略馆补授昭西陵笔帖式。五十八年(1793)，授江西布政使。嘉庆四年(1799)，授山
见“阿兴喇嘛”(1222页)。
阿尔泰语系突厥语族语支之一。这一术语是原苏联学者H·A·巴斯卡科夫1952年在《关于突厥语言的分类问题》(载《苏联科学院通报·文学和语言部分》1952年第11卷)一文中提出来的，1962年在《突厥语言
见“散毛宣抚司”(2169页)。
昚(shen)，古“慎”字，即“肃慎”(1547页)。
?—1252蒙古国王妃。又译唆鲁禾帖尼、莎儿合黑塔泥别吉，后世尊称为别吉太后。“别吉”为部落首领之女的称号，有“公主”之意。克烈部※札合敢不之女。南宋嘉泰三年(1203)克烈部败亡后，赐给※拖雷为妻，