达普巴·罗桑登白坚赞
1725—?
西藏达普寺第四世活佛。又名阿旺·罗卓甲措。西藏工布江达县桃保果村人。曾任土观·洛桑却吉尼玛及章嘉瑞贝多吉两大学者之师。与七世达赖格桑嘉措关系密切。文学名著《郑宛达娃》的作者。小说描叙印度王子郑宛达娃受奸臣所害，变成杜鹃，经喇嘛开导，甘心做杜鹃为众鸟兽说法，成正果。文笔生动，但宣扬了因果报应，劝人安心立命。
西藏达普寺第四世活佛。又名阿旺·罗卓甲措。西藏工布江达县桃保果村人。曾任土观·洛桑却吉尼玛及章嘉瑞贝多吉两大学者之师。与七世达赖格桑嘉措关系密切。文学名著《郑宛达娃》的作者。小说描叙印度王子郑宛达娃受奸臣所害，变成杜鹃，经喇嘛开导，甘心做杜鹃为众鸟兽说法，成正果。文笔生动，但宣扬了因果报应，劝人安心立命。
1140—1202金皇族、大臣。本名唵。女真族。完颜氏。金昭祖石鲁曾孙(一作五世孙)，参知政事阿鲁带之子。幼有志，善骑射，多勇略，才武过人。年18袭世爵。大定元年(1161)，从左副元帅完颜谋衍镇压契
即“交河古城”(876页)。
元朝对西夏民族音乐的称呼。因西夏故地被称为河西而得名。蒙古王朝初期，接受西夏进士高智耀的意见而征用西夏旧乐，为蒙古制乐之始。后元朝虽兼采其它民族音乐，但仍继续使用。元世祖至元七年(1270)以后，每年
①(?—1697) 卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。又作鄂勒衮。绰罗斯氏。杜尔伯特首领阿勒达尔台什子。康熙二十九年(1690)，从准噶尔部噶尔丹进犯乌兰布通，兵败，率众三百余走图拉河界。三十六年(1697)
我国自称桑孔的哈尼族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县境内的部分村寨，使用人口约2000左右。以景洪县的桑孔语为例。语音特点：有24个单辅音。塞音、塞擦
全称滇黔绥靖公署云南省政府班洪自卫支队。抗日战争时期云南沧源佤族地区一带抗日武装组织之一。1942年日本帝国主义从缅甸入侵我国西南阿佤山区，激起当地各族人民抗日保土的热潮。1944年10月班洪地区佤族
西藏地名。即今羊卓地区元明代译称。地在今后藏羊卓雍湖畔，今属浪卡子县境。元为乌思藏十三万户之一，明时称乌思藏俺不罗寨。洪武十八年(1385)，设行都指挥使司，委都指挥佥事司其事。
有关撒拉族起源的民间传说。流行于青海循化等地。为民间口头文学创作。其主要内容为：相传撒拉族始祖尕勒莽和阿合莽率族人自中亚撒马尔罕一带，东迁至青海循化境内。一天傍晚，当正要扎营休息时，忽然发现走失了骆驼
即“钦察”(1667页)。
汉(匈奴)刘粲年号。318年7—8月，凡1年。