达喇嘛
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”，满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同，以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓，管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一般设达喇嘛2名，一专司教务，一专司印务，管理寺庙的行政。小寺只设达喇嘛1人，管理全寺事务。配有随从格隆2人、班弟6人，月银11两、米6石7斗5升。
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”，满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同，以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓，管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一般设达喇嘛2名，一专司教务，一专司印务，管理寺庙的行政。小寺只设达喇嘛1人，管理全寺事务。配有随从格隆2人、班弟6人，月银11两、米6石7斗5升。
495—537北魏、西魏大臣。字法寿。先世属高车(敕勒)斛斯部，为莫弗大人，归北魏后以部为氏。初居代北，广牧富昌(今内蒙古准格尔旗东南)人。左牧令斛斯敦子。以河西不宁，携家投尔朱荣，任都督府铠曹参军。
?—1814清朝大臣。满洲正白旗人。姓完颜氏。乾隆四十六年(1781)，由举人考授国子监助教。五十二年(1787)，中进士，改庶吉士。五十六年(1791)，考试满洲科甲出身，于京堂翰詹各员列第一，奉旨
见“布智儿”(468页)。
①(?—1356)元朝大臣。唐兀人。幼喜读书，善应对。年长入备环卫。顺帝时历任饶州路达鲁花赤(镇守官)、工部侍郎、监察御史、同知枢密院事等职。至正十一年(1351)，遣官调兵镇压颍州红巾军起义而后报知
宋时国际贸易中心之一。在钦州(今属广西)江东驿。外通交趾(今越南)、占婆(今越南南方)、真腊(今属柬埔寨)，内达邕(南宁)、广(广州)、湖湘，为宋朝海路交通口岸之一。国外民间舟楫随便往返，多以鱼蚌易米
古族名。今哈尼族。始出于元代文献。《元文类·招捕》：“至元十三年正月，罗匐甸官禾泥阿禾必招降。”《元史·张立道传》：“禾泥路大首领必思反。”罗匐甸即今元江，在哀牢山西麓。《元文类·招捕》还载：“江头江
?—1762清朝大臣。蒙古正白旗人。图伯特氏。领侍卫内大臣拉锡子。雍正六年(1728)，由荫生授三等侍卫，历任御前二等侍卫、镶蓝旗满洲副都统。乾隆三年(1738)，与侍郎阿克敦台吉额默根赴准噶尔，议定
?—335十六国时期后赵王子。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。开国主※石勒幼子。后赵太和三年(330)，父行皇帝事，封辅国将军、南阳王。奉命镇守廪丘(治今山东郓城县西北)。延熙元年(333
党项部族名。地在府州(今陕西府谷县)境。宋太平兴国六年(981)，首领来都等向宋朝贡马。大中祥符七年(1014)六月，首领杜庆光又率部属投附宋朝，授以官职。
见“锡伯渠”(2364页)。