①(?—1752)卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。清札萨克亲王※车凌乌巴什兄，辉特台吉阿睦尔撒纳岳父。初隶准噶尔，统领一昂吉。乾隆十五年(1750)，因准噶尔部内争中支持喇嘛达尔扎，为达瓦齐、阿睦尔撒纳所怨。乾隆十七年(1752)，被阿睦尔撒纳击杀，部众被并。子讷默库后随阿睦尔撒纳附清。 ②(?—1760)清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，札萨克一等台吉※额墨根长子。初授协理台吉。曾扈从乾隆帝木兰行围，赐孔雀翎及黄马褂，命乾清门行走。乾隆十八年(1753)，以杜尔伯特台吉车凌等投清，奉命御准噶尔追兵。十九年，以兵收降乌梁海宰桑察达克部众。二十年，随军征准噶尔部达瓦齐于伊犁，降宰桑齐巴汉，追执达瓦齐。二十一年三月，随郡王车布登扎布征乌梁海。七月，征哈萨克，败阿布赉汗兵于汉塔喇斯。继征和托辉特部青衮咱卜叛众。二十二年，袭札萨克一等台吉。二十三年四月，复随车布登扎布至伊犁，捕厄鲁特反清者，与侍卫老格赴哈什河降厄鲁特得木齐托罗和卓60余户。赐公品级。
辽代后期大臣。字绵辛。契丹族。为懿祖弟耶律葛剌之八世孙。史载其性放荡不拘，善诗作。兴宗朝入仕，重熙年间，补牌印郎君，因当值不至，降本班。又从帝猎，逐鹿围内，受鞭笞。后受权臣耶律仁先举荐，授御盏郎君。历
壮语称“窝坡”、“窝墩”、“欢龙洞”。壮族青年男女传统的娱乐与社交活动。流行于广西左、右江流域及云南文山州境内者，多有固定场所;其它地区无固定场所。多于春节期间及夏历三月三前后举行，其它重大节日或农闲
见“罗卜藏舒努”(1421页)。
约1598—1698清代伊斯兰教经师。字子先。江苏江宁(今南京)人。回族。幼习儒学，曾中秀才。后承家教，研习伊斯兰教义。成年时，就学于山东济宁常志美门下。学成，先后在南京、苏州、镇江等地清真寺讲学传教
苗族的一支。名称始见于明代。操苗语川黔滇方言的一种次方言。主要分布在黔省中部，平越(今福泉)、麻哈(今麻江)、龙里、清镇、贵筑(今贵阳)、修文等地。明天顺二年(1458)，爆发了苗民干把珠率领的农民起
一译布欢，见“巴郭”(405页)。
见“江东六十四屯”(885页)。
?—1650清初将领。蒙古正白旗人。姓他巴努图哥氏。世居阿尔泰杭爱地方。天聪三年(1629)，从军征明。崇德三年(1638)，从准塔巴图鲁击破明军。八年(1643)，从贝勒阿巴泰征明，攻任邱县，先登克
见“札木哈卫”(434页)、“写猪洛卫”(425页)。
过去广西大瑶山瑶族信奉的主要神祗之一。传说教民种植五谷，故又称五谷之神。每村都有供奉，还有以一姓供奉的，有供奉于社庙中，有以石头为神像，供于大树下。一般每年阴历二、八月中某一天为祭日，由“师公”负责主