新疆柯尔克孜族传统节日。又译“诺鲁孜”。波斯语，意为“春雨日”。相当于汉族春节。约于每年公历3月22日举行(和伊朗古太阳历相差一天)。历史悠久，大概在其先民居住于叶尼塞河流域时就已出现，有辞旧迎新、祈求人畜平安、预祝新年丰收之意。届时，无论男女老幼，俱要穿新衣，戴新帽，向祖先和神灵供献祭品。家长在房屋正中点燃一堆松枝，将冒烟松枝在每人头上转一圈，祝贺新年快乐。之后，移往畜圈门口，让畜群通过，并念《古兰经》。日出后，各家均做“诺劳孜”饭，用小麦、大麦等7种以上谷物，加上盐、葱、牛羊肉，做“克缺”或“冲克缺”食品(相当于汉族腊八粥)。午后互相拜年，每人要拜访7家以上。继而欢聚于草坪上，举行赛马、摔跤、马术表演、叼羊、荡秋千、唱歌跳舞等娱乐活动。
见“益喜策丹”(1946页)。
即“吐蕃”。唐代敦煌文献《汉藏字书》有此称。详见“吐蕃”(765页)。
延边朝鲜族人民反对官府、※乡约勒索的群众运动。民国初期，和龙县豪绅陈天障和县知事杨培祖勾结，设立所谓“总社”(地方行政机构)，除向人民征收名目繁多的苛捐杂税外，又以征收“入籍费”为名，要每户朝鲜族交现
萨满登记在“档士”上的神的总称。鄂伦春语音译。参见“档士”(1805页)。
见“耶律弘基”(1308页)。
渤海国第三世王大钦茂的谥号。取意于其人于唐开元二十五年(737)继位后，偃武修文，使渤海区内的政治、经济和文化皆得到迅速发展，一生以“文治”著称。钦茂于唐贞元九年(793，一作十年)死后，其国未报请唐
亦称“黎被”。古代海南岛黎族妇女织作的一种棉织品。据《岭外代答》云：“幅极阔，不端匹，联二幅可为卧单”，故名。因其坚实耐用，青红间道美观大方，据《桂海虞衡志》说，宋代已畅销广南西路，“桂林人悉买以为卧
渤海国第六世王大嵩璘的谥号。嵩璘于唐元和四年(809)死后，其国未报请唐王朝私自加此谥号。详见“大嵩璘”(90页)。
北魏显祖献文帝拓跋弘年号。467—471年，凡5年。
见“耶律淳”(1304页)。