东晋南北朝时期西阳郡诸民族的总称。以郡名为族称。古称※荆蛮，汉称※江夏蛮。晋代其地属豫州，又称豫州蛮。多为※廪君蛮及※槃瓠蛮之后裔。北魏泰常八年(423)，蛮王梅安率渠帅数千朝京师，求留质子以表忠顺。始光(424—428)中，拜梅安侍子豹为安远将军、江州刺史、顺阳公。刘宋之世，又分别封其首领梅虫生、田治生、梅加羊等为高山侯、威山侯、捍山侯。元嘉二十八年(451)，其族杀南川令刘台及家口，与当时淮、汝至江，沔诸蛮同举兵反宋。宋遣沈庆之等征讨。宋太宗时，首领田益之、田义之、成邪财、田光兴等随宋军攻克郢州。田益之受封为辅国将军、都统四山军事、边城县王。又以蛮户立宋安、光城二郡(今河南光山一带)，以田义之为宋安太守，田光兴为龙骧将军、光城太守，成邪财为阳城县王，世袭其爵。北魏兴光(454—455)中，蛮王文武龙降魏，拜为南雍州刺史、鲁阳侯。太和十七年(493)，首领田益宗率部曲4千余户求属北魏，拜为冠军将军、南司州刺史、光城县开国伯。二十年，北魏遣田益之攻南齐司州龙城戍，未遂。诸蛮后裔，与土家、苗瑶等族关系密切。
即“移剌履”(2066页)。
清代八旗组织中最重要组成部分。俗称满洲八旗。清太祖努尔哈赤起兵后，根据政治军事形势发展的需要，将满族社会原有的牛录组织加以改组扩大，于明万历二十九年(1601)建黄、红、蓝、白四旗。四十三年(1615
古族名。今傣族部分先民在唐代的自称。始见于唐·樊绰《蛮书》。属“白衣”的一部分。分布在今云南红河流域与越南莱州北部一带。俗善养牛马，与汉区贸易。明代地方志中又写作“歹摩”，即“傣勐”的同音异写。近代云
云南彝族和白族对普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
见“儋耳国”(2516页)。
辽朝官员。渤海遗裔。官至副部署。辽太平九年(1029)，渤海王族后裔大延琳据辽东京(今辽宁辽阳市)起兵反辽，时行美官辽渤海帐司，总渤海军驻保州(治今朝鲜义州与新义州之间)，大延琳密遣人劝其暗图辽统帅耶
见“他鲁河”(574页)。
苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走
1561—1624后金将领，五大臣之一。又书何和礼。满族。栋鄂氏。世居瓦尔喀，后移栋鄂部(今辽宁省桓仁县浑江流域及富尔江下游一带)，以地为氏(因为栋鄂水，即今浑河上游大雅河)。栋鄂部长克彻巴颜孙，额勒
“汉”即汉文之简称;“克塔布”，乃阿拉伯语“经典”、“典籍”之意。为用汉文书写的经典，即伊斯兰教汉文经典著作之总称。因明清之际，回族人大部分已不能阅读阿拉伯文、波斯文的伊斯兰教经典，一些伊斯兰学者遂用