十六国时期地方政权。史籍一般不入十六国之列。昌黎棘城(今辽宁义县西北)之鲜卑慕容氏所建。建熙十一年(370)，前燕为前秦所灭，鲜卑4万余户被徙于长安(今陕西西安市)。前燕国君慕容儁子慕容泓乘前秦淝水之战兵败之机，起兵复国，于晋太元九年(384)据华阴(今陕西潼关西北)，败秦军，势盛，自称大都督、大将军、济北王，改元燕兴，史称西燕，众至10余万。因持法苛虐，部下不满，被谋臣高盖所杀，立其弟慕容冲为皇太弟，承制行事。次年，称帝，建都长安。更始二年(386)，为部将韩延杀。后段随、慕容��、慕容瑶(望)、慕容忠旋立旋被废杀。同年，慕容永立为大都督、大将军、大单于，进据长子(今山西长治南)，称帝，改元中兴，有今山西一带。引兵攻晋洛阳、河南，败绩。屡与后燕慕容垂交兵。中兴九年(394)，为后燕败于台壁，退守长子，城破，被杀，西燕亡。自慕容泓称王，历传7帝，凡11年。附：西燕国君世系
见“阿票”(1197页)。
见“禾屯吉卫”(592页)。
萨满的主要神事活动之一。“得染”，赫哲语音译，意为“跳神看病”。今东北和内蒙古地区信奉萨满教的赫哲、满、鄂伦春、鄂温克等族，旧时民间认为，人生病是由于神鬼降灾所致，故家有人患病即请萨满跳神治病。赫哲族
藏语音译，意为“圣天”。明清时期四川昌都地区格鲁派(黄教)最大活佛之称号。明正统二年(1437)，宗喀巴弟子喜饶桑波，于昌都建绛巴林寺，后传寺主位于其弟子帕巴拉。自此，该寺寺主即以帕巴拉之名转世承袭。
见“槐因亦儿坚”(2312页)。
参见“昂仁”(1412页)。
哈萨克族婚俗歌曲。意为“告别歌”。一般在新娘挥泪与亲人拥抱告别即将上马时唱，为最后一个程序。歌词大意是：愿山梁山谷春常在，愿父老乡亲皆平安，愿密林流水永常在，愿草原上的部落无灾难。唱完即上马往新郎家。
见“乞勒尼卫①”、“乞烈尼卫”(125页)。
清代外札萨克旗之一。一称珠勒都斯土尔扈特卓里克图汗旗。乾隆三十六年(1771)置。土尔扈特汗渥巴锡裔。初驻牧斋尔(今新疆托里及裕民县一带)。三十八年(1773)，徙驻珠勒都斯(今焉耆西北)。佐领50。
旧时布依族民间巫术。亦称“丢摆子”。流行于贵州南盘江、北盘江流域。是时，由于人民生活贫困，缺乏医药卫生条件，疟疾病(俗称“打摆子”)极为流行，尤以幼童被感染者为多。布依族民间相传疟疾为“摆子鬼作崇”，