地方史志。明朱孟震(字秉器，江西新涂人)撰。是书附于朱孟震编《游宦余谈》。有《学海类编》、《丛书集成初编》本。单刊1卷，题朱孟震著。是书为亲历目睹所记，多确实可信。而孟震自言未去云南，疑非朱氏所作。此书凡26条，分天度、风气、地理、山川、草木、鸟兽、鱼虫、五谷、部落、饮食、婚姻、治理、生活、俗尚、交易、城郭、器用、岁时、礼节、邪术、土产、战斗、形胜诸条。率多可信。地域包括缅甸、木邦、孟养、孟密、蛮莫诸境，而独详于蛮莫。作者记所见闻，关于社会生活足供考究，所记当时形势，尤为难得之资料;更可贵者，鲜少猎奇荒诞之言。为研究明代傣族历史和土司制度等的重要资料。
《魏书》等氐族部落首领的称呼。据《魏书·氐传》所载，氐族诸部“秦汉以来，世居岐、陇以南，汉川以西，自立豪帅”，管辖部落事务，各不相属。魏晋后，多受各王朝官爵，或自封官号，此称渐废。
即“爨宝子碑”(2591页)。
?—1236蒙古国皇子。又译曲出、斡赤、阔除。孛儿只斤氏。太宗第三子。曾被定为汗位继承人。太宗七年(1235)，蒙古军三道攻宋，率军取中道，拔枣阳，徇襄、邓，入郢，掳人口、牲畜数万而还。次年冬卒于军。
1548—1604明代女书画家、剧作家。号湘兰，字元(或玄)儿，小字月娇。金陵(今南京市)人。回族。姊妹四人中最小，人称“四娘”。曾为秦淮歌妓，性喜轻侠。工笔札，通文辞。与文学家王稚登(百谷)友善。工
见“敌烈部”(1882页)。
?—1360元朝大臣。蒙古阿儿剌氏。成吉思汗“四杰”之一※博尔术四世孙。初任宿卫，累官同知枢密院事，后罢官居家。顺帝至元五年(1339)，奉使宣抚达达地，整治有司不公不法事30余件，颇有政绩，以才升知
土族传统节日。流行于青海互助县龙王山一带。每年夏历三月至六月，由巫师推算决定会期。源自明洪武年间“龙王显灵”庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先至广福寺点灯焚香，顶礼膜拜，请出龙神轿杆、护法神箭，然后组
?—1278元朝宗王。又译忙阿剌、忙兀刺，忙安。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈子。母※察必皇后。初以李槃为说书官，师事之。至元九年(1272)，封安西王，以京兆为分地，驻兵六盘山，兼领河西、吐蕃、四川等
召庙名。位于阿拉善旗乌图巴格驻牧地。又称北大寺。与延福寺、广宗寺2大寺齐名，建筑规模宏伟，由济穆特活佛住持。有大喇嘛、二喇嘛、三喇嘛各1员，分管庙务、财政和经典。格思贵(僧官) 1人，管全寺喇嘛。盛时
?—1364元末大臣。又译达识帖木儿、达识铁睦迩、达世帖睦尔等。康里氏。字九成。※康里脱脱之子。幼与兄铁木儿塔识入国学，读经史。初为太府监提点。历任枢密院同知、中书右丞、大司农。顺帝至正七年(1347